2022年國考申論文章寫作：善待生命，也是在善待自己

“活熊取膽”“虐貓事件”“屠狗風波”這樣的新聞在我們的社會生活中屢見不鮮，沖擊著百姓認知的同時也引發(fā)了廣泛的社會思考。然而，當這類事情發(fā)生時，公眾雖然也會進行廣泛的探討，但是探討過后往往又會歸于平靜，并沒有讓這類事件得到有效減少。究其原因，可能是社會原因、也有可能是歷史原因，但歸根結底還是觀念上的因素。很多人常常會抱有動物只是人類社會附屬品的觀念，殊不知，其實善待生命，也是善待自己。

善待生命，有助于提升個人的品性。很難想象一個不善待生命的人，會愛惜別人的生命。同樣，人對動物的殘忍也會鈍化對痛苦應有的惻隱之心和同理心，進而在與他人交往時會弱化人應該具備的基本情感。人類為了滿足其合理需求向大自然進行合理索取這本無可厚非，但是某些人卻熱衷于“活剮驢肉”“活吃猴腦”，這樣的做法很明顯超出了合理的范圍。以殘害動物為樂，這種想法和做法怎么也不會讓其他人舒服。達爾文認為，關心動物是一個人真正有教養(yǎng)的標志。現(xiàn)在越來越多的家長會給孩子購買或領養(yǎng)寵物，除了是給孩子找了一個玩伴，其深層原因也是希望孩子可以在和動物相處的過程中，學會善待動物，善待生命，進而提升個人的品性。

善待生命，有助于促進社會的進步。有的人會說人類社會與自然界是對立的，人類會向自然索取，自然也會報復人類。人類社會和自然界真的是這樣的關系么?縱觀世界發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)二者之間雖然有對立，但更多時候是統(tǒng)一，它們在對立與統(tǒng)一中不斷推動世界的發(fā)展。當社會生產(chǎn)力低下的時候，人類會向自然索取，但隨著生產(chǎn)力的不斷進步、生產(chǎn)關系的不斷改善，人類可以通過其他的途徑滿足自身發(fā)展需要，此時索取就在減少，與此同時也可以通過新的生產(chǎn)力來修復和保護自然。某些動物在特定的歷史時代中消失了，這深深的刺痛了人類，但是現(xiàn)在更多的動物被保護了起來，這難道不是社會在進步么?從原來的人定勝天，發(fā)展到現(xiàn)在的人與自然和諧相處，這種進步無疑是巨大的。

善待生命，也是善待自己。這不僅有助于提升個人的品性，也有助于促進社會的進步。

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