公務(wù)員申論范文之論趕考精神的時代意義

問渠那得清如許——論趕考精神的時代意義

1949年，毛澤東同志在離開西柏坡之際，提出了著名的“趕考”命題。 2013 年，總書記在西柏坡考察時指出：黨面臨的“趕考”還遠(yuǎn)未結(jié)束。這充分說明，即使我們已經(jīng)取得了巨大成就，但新時代下的各種挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，不能停下奮斗的腳步，必須始終保持不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎的精神，必須始終保持深謀遠(yuǎn)慮的憂患意識，必須始終保持腳踏實地的實干精神。只有這樣，才能在新時代創(chuàng)造更偉大的成就。

傳承“趕考”精神，需要保持不驕不躁的謙虛品質(zhì)。不驕不躁是說即使取得了不俗的成就，但始終要保持頭腦清醒，不能一直沉浸在勝利的喜悅中，成功面前更需保持冷靜。從新中國的成立，到后來的改革開放，再到現(xiàn)在的全面小康 社會，我國在一代又一代領(lǐng)導(dǎo)的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，從一個落后貧窮的國家，到現(xiàn)在取得偉大脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利。可以說，我國的成就舉世矚目，但越是這個時候，我們?nèi)孕韪�加努力，面對紛繁�?fù)雜的國際形勢，只有不斷的努力拼搏、奮勇前進(jìn)，才能在日益激烈的國際競爭中，不斷的實現(xiàn)跨越，為下一個百年目標(biāo)不懈的奮進(jìn)。

傳承“趕考”精神，需要保持深謀遠(yuǎn)慮的憂患意識。俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，這句話就是在告誡我們要進(jìn)行全方面的長遠(yuǎn)考慮。 2020 年黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目 標(biāo)的建議》，規(guī)劃的制定就是充分考慮了國內(nèi)外各種因素，對國家和社會的 整體運行進(jìn)行的全方面的長遠(yuǎn)考慮。從 1953 年第一個“五年計劃”到今年十四五的開局謀劃， 無不都是 基于對 時下 國 內(nèi)外環(huán)境的深謀遠(yuǎn)慮，也最大 程度地避免 了未來可能發(fā)生的種種隱患，真正從國家層面做到了“未雨綢繆”。

傳承“趕考”精神，需要保持腳踏實地的實干精神。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”。實干就是要從每一件小事做起，就是要把腳邁進(jìn)田間地頭，就是要用自己的專業(yè)知識帶領(lǐng)群眾脫貧致富。習(xí)近平總書記在七一講話中強調(diào)：在中華大地上，我們消除了絕對 貧困，全面實現(xiàn)了小康社會。而脫貧的勝利取得離不開每一位扶貧干部的付出和奉獻(xiàn)，他們用自己的腳去丈量每一寸土地，為百姓出謀劃策、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、拓寬銷售渠道、搭建就業(yè)平臺，在脫貧的路上，絕不落下一個人，不管遇到什么難題，從沒有放棄，而是 一步一個腳印地 完成了一個又一個的任務(wù)，秉持的就是不怕苦不怕累 的干字精神 。

《管子乘馬》言：“是故事者生于慮，成于務(wù)，失于傲。 不 慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失。”這說明要想成就偉大事業(yè)，必須要戒驕戒躁、考慮周全、永遠(yuǎn)拼搏，尤其在新 時代要求下，傳承“趕考”精神顯得尤為重要。雖說前路并 非一片坦途，但我們要堅信，中華民族定會創(chuàng)造更偉大的輝煌。

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