女販給城管下跪 尊嚴(yán)和執(zhí)法形象兩敗俱傷

　　據(jù)北京青年報(bào)報(bào)道，面對將收繳其三輪車的3名城管，河北省唐山市一賣紅薯的女販雙膝下跪，哀求城管別帶走其謀生的工具。面對下跪女販，如果是一個懂得尊重的人，其本能反應(yīng)是將其扶起來。但是，這3個城管并未這樣做，一個坐在女販三輪車上，一個對其拍攝，另一個毫無表情地看著。

　　任何一個公民都知道，按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，下跪的情形很特別，過去，那是大臣、平民向帝王的一種禮節(jié)，或者是尊卑的巨大失衡�，F(xiàn)在，下跪一般是祭拜天地祖宗的形式。如果向一個生者下跪，那是一種對自我人格尊嚴(yán)的賤賣，如果一個人強(qiáng)迫另一個人下跪，那是一種對人格尊嚴(yán)的褻瀆。盡管女販的下跪并非城管逼迫，但是，在謀生工具面臨被奪走的境地，一家人生存的希望將破滅時，求生的本能會讓一個柔弱而絕望的人什么都可能做得出來。

　　因?yàn)�，畢竟活著才是至高無上的。因?yàn)榕�販或許有父母、公婆，還有孩子，她不光是要養(yǎng)活自己，她還要為需要她的親人勞動，以維持親人的生命。在一些眼光看來，女販可能地位卑微，可是，任何一個要面子的人，都對人格尊嚴(yán)倍加珍惜。況且，下跪的攤販還是女性，女性恐怕更看重自己的尊嚴(yán)。但在生存與尊嚴(yán)之間，女販選擇了生存，放棄了尊嚴(yán)�？梢姡�女販?zhǔn)嵌嗝吹臒o奈。那么，女販的自愿下跪，算不算城管的變相逼迫？

　　城管肯定覺得冤枉：我們并未逼迫她呀，她占道經(jīng)營，屢教不改，我們當(dāng)然要暫扣其三輪車。但是，在女販下跪的一瞬間，3名城管卻忘記了尊重下跪的女販。作為執(zhí)法者，并不比行政相對人高人一等，女販憑什么給你們下跪？在公共場所，城管下班時，可不維護(hù)個人形象，但當(dāng)時，他們代表著政府在執(zhí)法，得維護(hù)執(zhí)法機(jī)關(guān)形象，說更遠(yuǎn)一點(diǎn)，得維護(hù)公權(quán)力的形象，維護(hù)政府公信力。城管對下跪女販的冷漠，傷害的不僅僅是女販，也傷害了公眾輿論，還導(dǎo)致了政府公信力的損害。

　　在我國的行政執(zhí)法體系中，城管算是一個特殊的執(zhí)法主體。在我國的社會分工中，城市攤販算是一個特殊的群體。這兩個群體之間，似乎一直處于對峙狀態(tài)，盡管一直在尋求和平共處，但至今仍未能找到更佳的途徑。城管的職責(zé)是維護(hù)城市的臉面，盡可能讓城市干凈、整潔、美觀、暢通，而攤販需要到城市中行人密集之處經(jīng)營，占道、丟垃圾等必然對城管職責(zé)的履行相對立。在占道攤販還未撤離城市前，城管與攤販之間的矛盾將繼續(xù)存在，那么，相互理解和尊重，或許是權(quán)宜之計(jì)。

　　(文/唐孝忠)

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