博士夫妻賣丸子 出世入世之分寸拿捏

博士夫妻小周小薛賣丸子，夫唱婦隨。

　　作者：楊光志

　　一輛香氣滿溢的小推車，眼鏡哥哥系著圍裙忙著做章魚小丸子，大眼睛姐姐笑臉迎人：“小心燙，多送你們兩個(gè)�！焙⒆觽儦g呼雀躍，家長(zhǎng)則在一旁竊竊私語(yǔ)：“聽說(shuō)是博士，都找不到工作？”檔口的主人小薛和小周夫婦倆的確是中山大學(xué)哲學(xué)系的在讀博士生。他們說(shuō)，當(dāng)小販也是在做哲學(xué)。在中大校園內(nèi)，更是流傳著種種關(guān)于他倆的學(xué)業(yè)、工作、婚姻的傳奇。（新聞鏈接）

　　中大哲學(xué)博士擺丸子夫妻檔，“當(dāng)小販也是思考哲學(xué)”，這事兒很異、很潮、很有范，對(duì)此，我表示理解，但也想給出提醒。

　　無(wú)疑，哲學(xué)這樣的文科類學(xué)問，需要接地氣以折射出活力，正如《船夫和學(xué)者》的寓言故事：自命不凡搭船過(guò)河的學(xué)者問船夫你懂哲學(xué)嗎？答曰不懂；學(xué)者說(shuō)那你生命的意義就失去了一半。又問船夫你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？答曰也不懂；學(xué)者說(shuō)那你生命的意義又失去一半。這時(shí)一浪頭打來(lái)船將傾覆。船夫問先生你會(huì)游泳嗎？答曰不會(huì)；船夫說(shuō)那你生命的意義將全部失去！

　　笑話透出的哲理很深，其實(shí)說(shuō)的便是經(jīng)世致用的道理、真理與實(shí)踐的關(guān)系，說(shuō)的就是“理論是灰色的，而生命之樹常青”。學(xué)問應(yīng)以治事、救世為急務(wù)，而不要去做那些不切實(shí)際的空虛之學(xué)，而哲學(xué)是出世之學(xué)問，小攤是入世之實(shí)踐，二者可以得兼。中外教育比較中，有個(gè)區(qū)別就很說(shuō)明問題，在高校的錄取標(biāo)準(zhǔn)中，老外就最看重社會(huì)實(shí)踐參與和領(lǐng)悟能力。

　　往更深處挖掘這對(duì)博士夫妻的內(nèi)心世界，我想起外國(guó)有句話，叫“像普通人那樣生活，像上帝那樣思考�！辈┦糠蚱拶u丸子的嘗試，便是這句話的生動(dòng)體現(xiàn)，說(shuō)得玄虛一點(diǎn)，這就是中隱隱于市，是明知俗世俗，偏向俗世走的大智若愚，以不逃避瑣碎，不拒絕市井的心態(tài)參禪悟道，在肉身的禁錮中獲取精神的自由。

　　然而，英國(guó)心理學(xué)家薩蓋曾提出一個(gè)薩蓋定律，也叫手表定律：只有一塊手表，可以知道時(shí)間；擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。此定律的深層含義在于：每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。

　　所以，博士夫妻的選擇，雖可理解，也可析出另類生存智慧價(jià)值，但不得不提醒的是，畢竟這是兩塊手表，畢竟俗務(wù)很浪費(fèi)生命，畢竟中國(guó)古人也提醒，“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志，則不得也。”在有限的生命里，鉆研高深的學(xué)問，需要日夜兼程，小販生涯體驗(yàn)思考哲學(xué)，要注意開悟則棄，不宜久留矣。

　　《神雕俠侶》中，楊過(guò)在絕情谷苦尋小龍女?dāng)?shù)日未果，金庸寫道：“某一日風(fēng)雨如晦，楊過(guò)心有所感，當(dāng)下腰懸木劍，身披敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足跡所至，踏遍了中原江南之地�！�

　　從此，江湖多了“神雕俠”的傳說(shuō)。

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