身殘志堅(jiān)的熊安文何以成就“最美”

　　幼時(shí)因?yàn)樾�兒麻痹癥，他右腿萎縮導(dǎo)致殘疾；而立之年慘遭車禍，健全的左腿又被無(wú)情奪去。失去雙腿不自暴自棄，跑過(guò)運(yùn)輸又改行養(yǎng)豬……他是忠縣黃金鎮(zhèn)大山村共產(chǎn)黨員熊安文。（12月20日 重慶日?qǐng)?bào)）

　　每個(gè)人在心中，估計(jì)都有一面照著自己的鏡子；在這個(gè)鏡子當(dāng)中，每個(gè)人可能都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人生“最美”的那個(gè)章節(jié)。所以，世間之美在于發(fā)現(xiàn)，身殘志堅(jiān)者體現(xiàn)出來(lái)的“最美”，不僅在于和常人一樣做出了貢獻(xiàn)，從而不會(huì)被有色眼光誤解歧視；更在于克服了多少常人難以想象的心理障礙，破解了多少肢體正常人士從未面對(duì)過(guò)的生理困苦，從而釋放出生命力量的堅(jiān)韌之美！

　　盡管并不是每一位身殘志堅(jiān)者，都能明白“一枝獨(dú)秀不是春”這樣的哲學(xué)道理；但是任何身殘志堅(jiān)者，如果在自立自強(qiáng)同時(shí)，還像熊安文這樣竭盡所能幫助他人，那他所能詮釋出的意義就已經(jīng)超越“獨(dú)樂(lè)”與“眾樂(lè)”、“獨(dú)秀”與“春”的范疇，而將心境中的“最美”發(fā)揮到另一種寬泛與高度。

　　身殘志堅(jiān)的熊安文，也就可以如此成就自己的“最美”，而且這樣的美無(wú)疑令人動(dòng)容、感慨。身殘志堅(jiān)者生動(dòng)演繹出來(lái)的人生范例，還應(yīng)引發(fā)更多人的關(guān)注、帶給更多人啟迪。比如熊安文不等不靠在家務(wù)農(nóng)養(yǎng)殖，便為“老少邊窮”山區(qū)農(nóng)村的留守農(nóng)民，做出了如何“靠山吃山、靠水吃水”、因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有益探索和示范。

　　在此同時(shí)，我們或還可以在幫助他人實(shí)現(xiàn)“最美”中，成就自己的“最美”。比如相關(guān)“三農(nóng)”部門，面對(duì)熊安文提供出的這個(gè)“活標(biāo)本”，能否進(jìn)一步思考，在環(huán)節(jié)及方式上加以改進(jìn)，以更好地幫助農(nóng)戶增收致富，從而讓他們不僅因?yàn)橛小拜斞�”幫扶而自�?qiáng)，還由于形成了“造血”功效而持續(xù)“最美”。

　�。ㄎ�/渝西鋒光）

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