時事評論：讓勞動者站在時代風口

五一國際勞動節(jié)臨近，和那些熱熱鬧鬧、商家熱衷炒作的節(jié)假日相比，勞動節(jié)恐怕是最平靜、商業(yè)味最平淡的節(jié)日了。而更多的人只是想著如何在這個小假期里玩得開心一點，放松一下心情，反倒是忘了勞動節(jié)的本義：這是一個彰顯勞動者尊嚴和光榮的偉大節(jié)日。

何謂勞動?從個體意義上來說，勞動是滿足個體生存的最基礎條件，一個人要想生存下去，必須通過勞動，取得生存的物質基礎;從社會學意義上來說，勞動創(chuàng)造了財富，維系了社會的正常運轉，并通過勞動技術的提高，推動著社會不斷前進。因而，馬克思才說勞動是人類的本質活動，是人類區(qū)別于動物的本質所在。中國的傳統(tǒng)文化歷來就尊崇勞動、謳歌勞動者，孔子曾說過：四體不勤，五谷不分，孰為夫子?到了近現代，從“鐵人”王進喜，到公交售票員李素麗，再到普通的農民工，都用辛勤的勞動，詮釋了勞動之美，也表明了中華民族是個勤勞、不怕苦不怕累的民族。

一個不容忽視的事實是，在當下社會，一些直接創(chuàng)造財富的勞動者似乎并沒得得到足夠的重視，反而是一些非生產勞動的食利者，卻占有了大量的社會財富。比如說，勞動者的收入雖然較以前有不小的提高，但與其他社會階層相比，還顯得偏低，有些勞動者甚至還處在社會底層。而那些不直接參與勞動，靠玩資本游戲，或者靠地租收入的“包租公”、“包租婆”，卻在財富分配中占據了較高層級的位置。這其實是對勞動的另一種異化，這些非生產者雖然沒有直接剝削勞動者，但傳遞了一種不勞而獲的不良信號，他們不但擠壓了勞動者的生存空間，妨礙勞動者的發(fā)展;而且容易讓社會變得浮躁，似乎腳踏實地埋頭苦干的人不吃香了。

如何讓勞動者真正地享有尊嚴，傳承勞動光榮的優(yōu)良傳統(tǒng)?社會當創(chuàng)造一切條件，讓勞動者永遠站在時代的風口之上。曾經，一首《咱們工人有力量》唱出了那個時代工人的優(yōu)越感和自豪感。然而，現在盡管很多城市高級技工一“工”難求，很多人卻羞于做工人。是工人不重要了?是勞動不光榮了?當然不是，勞動者過去是、現在依然是實體經濟和社會財富的主要創(chuàng)造者，但社會要給予其地位和尊嚴，而不能讓那些虛擬經濟泡沫制造者和食利者站在時代的風口之上。

“無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。”用勞動托起中國夢，這才是五一勞動節(jié)的時代含義所在。(李子岳)

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