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時(shí)事評(píng)論:圍觀一群豬,有錯(cuò)嗎?

2016-07-06 08:46:38 公務(wù)員考試網(wǎng) http://www.yflching.cn/ 文章來源:綜合

前幾天在廣州搞線下活動(dòng),有個(gè)讀者問我,情懷和雞湯有什么區(qū)別。我聽到自己胸口喀吧一聲,心想壞了,要被難住了。我記不太清楚自己當(dāng)時(shí)說了什么,但好像算是蒙混過關(guān)了。

回到北京之后,我仍然時(shí)不常思考這個(gè)問題。很多雞湯文字里,似乎也能找到情懷的影子,但為什么雞湯喝多了,就那么招人反感呢?我想最根本的原因是,雞湯用光鮮的辭藻和段子手的機(jī)智所包裹的,其實(shí)是一些看上去既驚人又正確、實(shí)際上根本沒用的道理。

那么,情懷又有什么不一樣呢?我看到知乎上有人說,情懷是以心靈的滿足而不是功利的得失作為行為標(biāo)準(zhǔn)的一種品質(zhì)。很多人看到這個(gè)回答,眼淚瞬間就流了下來。我也認(rèn)為這個(gè)回答已經(jīng)非常高妙,但還是略顯遺憾。畢竟,追求心靈的滿足,說到底也包含了功利的念頭。情懷雖然并不排斥功利,但它往往與“滿足”無關(guān),它表現(xiàn)出一種精神的“外部性”,也就是說,它常常是對(duì)自我之外的世界的一種憫惜,是對(duì)他人靈魂疼痛與缺憾的一種呼應(yīng)。舉個(gè)例子,“愛錯(cuò)了是青春,愛對(duì)了是愛情”,這是典型的雞湯,它的本質(zhì)是一種自我撫慰和催眠,除了帶來瞬間的麻醉之外,并沒有什么卵用。但是,“記得綠羅裙,處處憐芳草”就是一種情懷,它所表現(xiàn)的正是愛情的“外溢”,是對(duì)所有美好而脆弱的事物的愛惜。情懷總是帶著一絲苦澀的味道,就像茶葉中的單寧,所以它才不會(huì)讓人生膩。

這兩天,在那些肅穆的庭審和驚悚的兇殺之外,也讀到了一些頗有“情懷”的消息。安徽六安遭遇了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)情,一家養(yǎng)殖場(chǎng)里有幾千頭豬被困住了,主人在撤離前最后一次涉水走進(jìn)豬舍,與精心飼養(yǎng)的生豬揮淚告別。有人拍下了照片并發(fā)到網(wǎng)上,立即引發(fā)了廣泛的關(guān)注和同情。很快,逆轉(zhuǎn)就出現(xiàn)了,另一家公司派出救援組和鏟車,試圖把這些不幸的豬搶救轉(zhuǎn)運(yùn)出去。這還沒完,有兩家新聞機(jī)構(gòu)聞風(fēng)而動(dòng),竟然直播起救豬的場(chǎng)面,最高峰時(shí)竟吸引了數(shù)百萬網(wǎng)民同時(shí)觀看。豬啊,如果你們知道自己已經(jīng)成了網(wǎng)紅,會(huì)不會(huì)對(duì)自身的境遇產(chǎn)生幾絲豪情呢?

有人在洪水中救豬,有人在家里圍觀。在南方災(zāi)情嚴(yán)重的大背景下,這樣的場(chǎng)景雖然有點(diǎn)荒誕,但也并不值得苛責(zé)。救豬的目的,并不是要讓這些豬頤養(yǎng)天年,實(shí)際上,它們?cè)缤矶际且辉椎舻。但把一部分生豬轉(zhuǎn)運(yùn)出去,養(yǎng)殖場(chǎng)的主人就可以避免滅頂之災(zāi),他的無援與絕望就可以稍得減輕。所以,在想到有那么多人在觀看救豬直播時(shí),我寧可相信他們不是在獵奇,而是抱著同情心、去等待一個(gè)比較好的結(jié)局。畢竟,長得再俊俏的豬,也不如維秘的模特更討人歡心。

由豬的境遇聯(lián)想到民生的疾苦,并不需要多么靈巧的反射弧。從最初的獵奇到最終關(guān)注災(zāi)情本身,則多少需要一點(diǎn)引導(dǎo)。發(fā)生在遠(yuǎn)方的災(zāi)難,并不如人們想象的那樣,很容易就能贏得關(guān)注與同情。民政部發(fā)布消息說,長江中下游的洪災(zāi)已經(jīng)造成了170人死亡或失蹤,直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)381億。但在輿論場(chǎng)里,這些數(shù)字有意義嗎?可能還不如那些網(wǎng)紅豬更吸引眼球。我在微信中看到,有個(gè)小女孩一家被泥石流卷走,當(dāng)天下午,她幼小的身體被從河泥中挖了出來。這樣的細(xì)節(jié),讓人感到了錐心的疼痛,也讓人充分體會(huì)到災(zāi)難的殘酷。但這樣的事情,在新聞中是很難看到的,因?yàn)樗鼤?huì)讓人感到不適,甚至可能讓人產(chǎn)生過度聯(lián)想?墒牵堰@樣的悲劇從報(bào)道中剔除,讓新聞看起來那么衛(wèi)生,結(jié)果卻導(dǎo)致了人們對(duì)災(zāi)情的顯而易見的遺忘。這種漠視和遺忘,難道不是一種更大的悲劇嗎?

我有一個(gè)安慶的朋友,前些天說要給我寄些新鮮的蓮子,說是生吃可以敗火。兩天后,她很抱歉地告訴我,賣蓮子的人沒有出現(xiàn),她要食言了。又過了一天,她在微信群里說,她已經(jīng)報(bào)名做義工,要給災(zāi)民安置點(diǎn)送盒飯。給詩人寄蓮子,當(dāng)然是一種情懷。但給災(zāi)民送盒飯,卻是一種更大的情懷,它雖然不如前者風(fēng)雅,卻能在人的心中激起高尚的漣漪。這樣的行動(dòng),難道是“心靈的滿足”所能夠概括的么?

只要災(zāi)難發(fā)生,“最美”總會(huì)如影隨形。這一次,它出現(xiàn)在貴州織金縣。一位參加抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)士多日沒有休息,在吃盒飯時(shí)睡著了。他渾身泥濘、疲憊不堪的樣子走紅網(wǎng)絡(luò),被網(wǎng)友稱為“最美睡姿”。這一次,我沒有絲毫的反感,因?yàn)槲抑,它的的確確,是美的。

(文/蔡方華)

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