時事評論：吐痰or偷襲都是私欲膨脹的丑態(tài)

有位哲人說過，“人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰(zhàn)場”。但人心的丑陋更在于“自我”，在于把自己的私欲凌駕于理性之上的“以暴制暴”，在于以犧牲人性為代價的茍全。

據(jù)中國青年網(wǎng)7月19日報道，湘潭火車站近日發(fā)生驚險一幕，男子譚某因為隨地吐痰，被坐在旁邊的李某在K1779次列車呼嘯進(jìn)站的瞬間，推下一米多高的股道，眼看就要被火車撞上，所幸他反應(yīng)迅速，逃離股道，躲過了一劫。

當(dāng)然，我們能夠體會到李某面對一個不停隨意吐痰者忍無可忍的憤怒，但是以“偷襲”的手段來報復(fù)則更顯丑惡。人們往往把這種事歸于當(dāng)事人的不文明，竊以為，這兩者的行為與文明無關(guān)，因為文明是以文化為基礎(chǔ)，是對文化的升華。

而這起沖突的雙方盡顯人性的丑陋，說到底，他們都是在自我欲望的世界里為所欲為，眼中根本沒有他人可言。譚某可以當(dāng)著別人的面不停的吐痰，在公共場合下，這本身就是反人性的(相對于性善論而言)，這與當(dāng)著別人的面屙屎拉尿并無本質(zhì)不同。同樣，李某的極端在于他把自身不能承受的憤怒，讓別人用生命來平息。

顯然，盡管譚某再可惡，不至付出生命的代價，他的所作所為除了被周遭的眼光鄙視外，只能依托于相關(guān)處罰條例來約束，或者通過覺醒后提升自我修養(yǎng)來消弭。但李某則要經(jīng)受法律的懲罰，雖然從某種意義上說他也曾是受害者，畢竟他的行為觸碰到了法律紅線。何況他的舉動本身并不是維護(hù)大眾的利益，而是對自以為遭受的侮辱的一種極端反抗。

說到底，兩者都是大眾視野下私欲膨脹的丑態(tài)樣板。反思這起事件，不難看出，在公眾場合有兩個情緒極端存在，除了事不關(guān)己高高掛起的大眾心理外，還有一種自身利益被侵犯后的怒不可遏的極端情緒。

面對公眾場合的丑陋行為，大眾的沉默本身就就是一種妥協(xié)和受傷害，一旦這種妥協(xié)“惹禍上身”時，情緒便容易走向極端，報復(fù)他人的同時也對自己造成二次傷害。

世俗文化狀態(tài)下，文明只是“副產(chǎn)品”，或者說拜金主義下，僅靠物質(zhì)填充的生活，文明只是被摒棄在私欲的一隅茍存，一旦自身利益受到侵害，便祭出文明的旗號，假文明之手行丑陋之事，而整個過程從來與文明無關(guān)，可笑耶?可悲耶?

再反觀這起事件，那些無辜的受眾和鐵路工作人員卻成為他們情緒對抗的“受害者”�；疖囌颈緛砭腿硕喾彪s，等車的焦急更是容易引發(fā)情緒暴躁。雖然此類事鮮有聞，但我們絕不能當(dāng)做孤例來看，情緒化的行色匆匆中，誰能保證下一刻不會發(fā)生。

惟愿大家能多為他人著想，能多一份對不雅之事說不的心，能多一份對安全的敬畏，對生命的尊重。

相關(guān)內(nèi)容推薦：