109：?jiǎn)芜x題、

我曾目睹一位朋友在網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，久久徘徊在五六本之間無(wú)法拿定主意（我保證不是經(jīng)濟(jì)困窘）。她頭頭是道地分析了每本書(shū)的優(yōu)劣，細(xì)化到“如果我買(mǎi)了這本，好處是什么，遺憾是什么”，等到全部講完之后，手一攤，憋著嘴問(wèn)我，“我到底買(mǎi)不買(mǎi)了？”作者要用購(gòu)書(shū)的例子說(shuō)明（）

A 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢

B 過(guò)度思考是行為的絆腳石

C 思想付諸行動(dòng)才有價(jià)值

D 不必凡事三思而后行

【答案】B

【解析】文段中說(shuō)到“久久徘徊在五六本之間”、“頭頭是道地分析每本書(shū)的優(yōu)劣”、“細(xì)化”等詞句，說(shuō)明這位朋友想的太多，使得自己沒(méi)有辦法將買(mǎi)書(shū)落實(shí)到行動(dòng)上。因此本題選B。D項(xiàng)表達(dá)的是“不是所有的事情都需要再三思考再行動(dòng)”，重點(diǎn)是在行動(dòng)，但是文段并沒(méi)有體現(xiàn)出這位朋友是否行動(dòng)，與文段不符，排除。

110：?jiǎn)芜x題、

在群里聊過(guò)天兒的都知道，其體驗(yàn)與線下完全不同。拿過(guò)節(jié)來(lái)說(shuō)，大家在網(wǎng)上也拜年，發(fā)祝福，發(fā)表情——都是復(fù)制粘貼來(lái)的。熱鬧是熱鬧了，但是無(wú)法取代走出家門(mén)去親戚鄰里相互拜年的感覺(jué)。網(wǎng)上的熱鬧，像是浮光掠影的一層表皮，熱鬧完了什么也沒(méi)有。人們還是需要實(shí)實(shí)在在的呼吸相聞。不然，新年夜里，何至于會(huì)有那么多人去外灘？人際關(guān)系如果只靠網(wǎng)絡(luò)符號(hào)維持，就像喝海水止渴。無(wú)論看多少分享，跟多少人在群里插科打諢，人們心里還是會(huì)缺一塊。根據(jù)文意，人們心里缺的那一塊是

A 安全感

B 人情

C 親情

D 存在感

【答案】B

【解析】文中表述現(xiàn)代的交流方式只有形式，沒(méi)有內(nèi)容，對(duì)于人與人之間來(lái)講就是沒(méi)有情，因此選擇B。C項(xiàng)片面，A項(xiàng)和D項(xiàng)是針對(duì)個(gè)人，而不是針對(duì)人與人之間交往的。

111：?jiǎn)芜x題、

中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000過(guò)年的歷史，卻沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的文化符號(hào)，未免讓人遺憾。雖然春聯(lián)、福字、門(mén)神、年畫(huà)以及燈籠等諸多元素，都可以視作春節(jié)的文化符號(hào)，但是這些符號(hào)是瑣碎而不統(tǒng)一的。我們的“春節(jié)符號(hào)”應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的、品牌性的、超越以往的東西，讓人一眼見(jiàn)之就能想到它代表著我們的春節(jié)。這段文字的主要觀點(diǎn)是

A 春節(jié)最能體現(xiàn)中國(guó)年節(jié)文化的內(nèi)涵

B 春節(jié)需要統(tǒng)一的文化符號(hào)來(lái)代言

C 年節(jié)文化內(nèi)涵需要通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)

D 春節(jié)記憶需要用“文化符號(hào)”喚醒

【答案】B

【解析】文中最后一句中表達(dá)了呼吁的重點(diǎn)內(nèi)容，尤其有關(guān)鍵詞“應(yīng)該”，因此同義替換為B項(xiàng)。A項(xiàng)只是定義解釋。C項(xiàng)擴(kuò)大概念為年節(jié)。D項(xiàng)沒(méi)有重點(diǎn)談喚醒。

112：?jiǎn)芜x題、

企業(yè)培訓(xùn)，中國(guó)最熱。場(chǎng)次頻，人數(shù)多，規(guī)模宏，業(yè)者眾，課程雜，消費(fèi)巨。世界各地，管理培訓(xùn)如此熱烈，落后國(guó)家做不到，發(fā)達(dá)國(guó)家用不著。最令人稱奇的是，不僅《孫子兵法》《易經(jīng)》都是管理學(xué)，就連佛家、道家都上了企業(yè)管理講臺(tái)。筆者沒(méi)有資格否認(rèn)中國(guó)古代典籍包含部分的管理思想，更不敢說(shuō)佛道沒(méi)有人文元素的管理哲學(xué)，但是管理學(xué)就是管理學(xué)，企業(yè)管理就是企業(yè)管理。任何人都可以從人的修養(yǎng)的角度學(xué)習(xí)一切對(duì)人的修養(yǎng)有價(jià)值的知識(shí)，但不要因?yàn)橥梁赖腻X(qián)好掙就都拿管理學(xué)說(shuō)事。這段文字主要批評(píng)的是

A 企業(yè)管理培訓(xùn)掛羊頭賣(mài)狗肉

B 所謂古代管理思想大多是牽強(qiáng)附會(huì)

C 企業(yè)管理培訓(xùn)模糊了管理學(xué)的邊界

D 企業(yè)管理培訓(xùn)舊瓶裝新酒

【答案】C

【解析】根據(jù)“但是管理學(xué)就是管理學(xué)，企業(yè)管理就是企業(yè)管理。任何人都可以從人的修養(yǎng)的角度學(xué)習(xí)一切對(duì)人的修養(yǎng)有價(jià)值的知識(shí)，但不要因?yàn)橥梁赖腻X(qián)好掙就都拿管理學(xué)說(shuō)事。”可知答案為C。A項(xiàng)是弄虛作假的意思，偷換了重點(diǎn)。B項(xiàng)批評(píng)主體變成了古代管理思想，而非現(xiàn)代管理學(xué)。D項(xiàng)中舊瓶無(wú)從體現(xiàn)。