2006年北京(應(yīng)屆)《行測》真題

189:單選、

日本、韓國等一些與中國臨近的亞洲國家,其民族文化在形成過程中都不同程度地受到了漢文化的影響,同時漢文化當中也匯入了這些國家的民族文化成分。因此,盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容,但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。這段話直接論述的觀點是(    )。

A 日本、韓國等國家的文化曾受到漢文化很深的影響

B 漢文化當中也吸收了其他國家不同民族的文化成分

C 漢文化是亞洲東部諸國文化的一個典型代表

D 漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個重要組成部分

【答案】C

【解析】文段的主題句是由“因此”引導(dǎo)的結(jié)論:因此,盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容,但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。對主題句進行提煉之后就是:漢文化是亞洲東部國家文化的典型代表。故本題答案選C

190:單選、

盡管他后來步入了哲學上悲觀主義的路途,但這和他的生活狀況是不相干的,而在現(xiàn)實世界中,他可以算是個幸運兒了。這段話的主要意思是說(    )。

A 盡管他的生活很不幸,但他在哲學上始終是幸運的

B 他在現(xiàn)實世界中的幸運反而導(dǎo)致了他在哲學上的悲觀主義

C 他的生活景況雖然不佳,但在現(xiàn)實世界中依然是幸運的

D 在現(xiàn)實世界中,他的命運還是不錯的

【答案】D

【解析】文段有一對轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“盡管……但……”,文段強調(diào)的重點在轉(zhuǎn)折之后,也就是“但這和他的生活狀況是不相干的,而在現(xiàn)實世界中,他可以算是個幸運兒了”,所以可以得出結(jié)論:他在現(xiàn)實生活中是比較幸運的。因此D項表述正確

【糾錯】A項表述錯誤;B項強加因果關(guān)系;C項前半句表述錯誤

191:單選、

建立社會保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只能是相對的,特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟發(fā)展水平還比較低,發(fā)展生產(chǎn)力,提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了,才能更好地實現(xiàn)社會公平。這段話主要支持的觀點是(    )。

A 生產(chǎn)力決定社會公平原則的實現(xiàn)程度

B 公平在任何國家都只能是相對的

C 我國經(jīng)濟發(fā)展水平較低,不應(yīng)片面追求公平

D 只要經(jīng)濟發(fā)展水平上不去,就不能實現(xiàn)社會公平

【答案】A

【解析】文段在論述公平和效率的問題,主題句是最后一句“只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了,才能更好地實現(xiàn)社會公平”,也就是說效率決定公平的實現(xiàn)程度,故答案選A

【糾錯】B、C、D三項都不是圍繞公平與效率這兩個主題論述的,偏離文段中心

第三部分 數(shù)量關(guān)系

192:單選、

-1,0,27,(    )。

A 64

B 91

C 256

D 512

【答案】D

【解析】解法一:原數(shù)列可以寫成,-13、03、33、(),指數(shù)不變,底數(shù)-1、0、3、(),二級等差,下一項為3+5=8。所以所求項為83=512。因此本題答案選擇D選項。解法二:原數(shù)列可以寫成,-1×11、0×22、1×33、()、,所以答案應(yīng)該是2×44=512,因此,本題答案選擇D選項。