189：單選、

下列哪項不是文明標準？(    )

A 一定要有跡象表明出現(xiàn)了文明時代的階級分化和統(tǒng)治

B 一定要有文化留存和傳播的手段

C 一定要顯示出城鄉(xiāng)差別

D 一定要有記載當時人的思想文化的典籍

【答案】D

【解析】由第三段內(nèi)容可知，文明的標準有三個：1、有城市，城市和鄉(xiāng)村的對比差別，由此可知A、C兩項是標準，故排除。2、有文字，使人類思想文化的積累得以存留和傳播，由此可知B項是標準，故排除。3、有復雜的禮儀建筑。綜上所述，沒有提到D中所表述的典籍，D項不是標準，故本題答案為D項

190：單選、

以下對我國使用的文明標準，符合文意的一項是(    )。

A 我國現(xiàn)在使用的文明標準與世界通行的標準完全相同

B 我國現(xiàn)在使用的文明標準與日本的標準完全相同

C 我國現(xiàn)在使用的文明標準中包括必須要有復雜的禮儀建筑

D 我國現(xiàn)在使用的文明標準是在世界通行的標準的基礎(chǔ)上做了適當補充得到的

【答案】D

【解析】由第四段由“克拉克洪歸納提出、經(jīng)過丹尼爾推廣的考古學上的文明標準，就是這三條。”、第5行“現(xiàn)在在我們國內(nèi)，冶金術(shù)被普遍認為是一個標準，那么我們就有四條標準了?！笨芍?，我國現(xiàn)有的標準是在世界通行的標準基礎(chǔ)上做了適當補充得來的，D項表述符合文意，故本題答案為D項

【糾錯】A項，由第四段第3行“這個看法傳到東方，不管是在日本還是中國，學者都覺得有點不夠，提出來最好再加上一條，就是冶金術(shù)的發(fā)明和使用?！笨芍?，A項“完全”表述錯誤，中國有自己的新標準；中國和日本都提出來最好加上冶金術(shù)，但并未提及兩國的標準完全相同，B錯誤；文中并未提及中國的文明標準必須包括復雜的禮儀建筑，C錯誤

191：單選、

對“文明”的表述中，不正確的一項是(    )。

A 文明是人類與動物的分界線

B 文明是考古學研究的對象之一

C 只有人類才有文明，動物沒有文明可言

D 城市是文明的象征

【答案】A

【解析】由于文明加了引號，本題實際考查的是詞語理解。由第一段第1句“文明是人類發(fā)展史上的特殊階段，是人類脫離動物界后進一步脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段”可知，文明是一個階段，并非是A中的分界線，A表述有誤，故本題答案為A項

192：單選、

根據(jù)文意，下列推論中正確的一項是(    )。

A 中國和日本的文明形態(tài)和歐美有很大的差異，所以要使用不同的文明標準

B 沒有文字的現(xiàn)代民族還沒有進入文明階段

C 我國和日本學者認為，不會使用金屬的民族沒有進入文明階段

D 文明的標準是一個可以進一步討論的問題

【答案】D

【解析】由文章最后一句“當然，這些標準是不是真正適合我們中國古代的歷史狀況，我看將來還可以討論研究”可知，文明的標準是一個可以進一步討論的問題，D項表述正確，故本題答案為D項

【糾錯】A項，由第四段第3行“這個看法傳到東方，不管是在日本還是中國，學者都覺得有點不夠，提出來最好再加上一條，就是冶金術(shù)的發(fā)明和使用?！笨芍?，是在原有的基礎(chǔ)上進行補充，并非“很大差異”，A項表述不符合文意，故排除；B項，無中生有，故排除；C項，由第四段第3行可知，使用金屬僅僅是我國和日本的標準，C將范圍擴大到所有民族，顯然錯誤，故排除