45：?jiǎn)芜x、
紅杉樹(shù)是地球上僅存的紅木科樹(shù)種之一，美國(guó)紅杉樹(shù)公司有一片高大巨撥的紅杉，軀干通體絳紅，冠上枝椏通天遮日，根部直徑達(dá)到8米。據(jù)說(shuō)世界上最大的紅杉樹(shù)在澳大利亞，不幸其主干毀于雷電，最終定格在75.2米。樹(shù)木的生長(zhǎng)也是競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，在成長(zhǎng)中盡快長(zhǎng)高、長(zhǎng)大就能爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光，根都粗壯之后，從地下獲得的水分也會(huì)增加。所以，_______。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? 。
A 大樹(shù)的長(zhǎng)成也需要天時(shí)、地利
B 沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有生存，也就沒(méi)有發(fā)展
C 萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)
D 能生存下來(lái)的是最能夠適應(yīng)變化的那種
【答案】B
【解析】“所以”表明最后一句話是對(duì)全文的總結(jié)，前文介紹紅杉樹(shù)長(zhǎng)的很高大，“樹(shù)木的生長(zhǎng)也是競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，在成長(zhǎng)中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大就能爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光”，由此句可知介紹紅杉樹(shù)是為了說(shuō)明樹(shù)木的成長(zhǎng)也需要競(jìng)爭(zhēng)，符合對(duì)前文總結(jié)的是B“沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有生存，也沒(méi)有發(fā)展”。
46：?jiǎn)芜x、
詞藻的妙用，在乎能顯示印象，從片段里生出完整來(lái)。有些境界可用白描的手法，有些非詞藻不為功，這個(gè)道理自然也有人理會(huì)得，依我個(gè)人的偏嗜，詞中的溫飛卿是很懂得用詞藻的，六朝文之所以大勝唐宋四六文者，會(huì)用詞藻至少是一原因。詞藻，文學(xué)的色澤，也是應(yīng)付某種需要而生，并非無(wú)聊的東涂西抹，專以炫人耳目為業(yè)的。俗濫是不善用之故，不是詞藻本身的毛病。根據(jù)這段文字，下面說(shuō)法中錯(cuò)誤的是 。
A 作者認(rèn)為有些場(chǎng)合費(fèi)用詞藻不可
B 作者認(rèn)為溫飛卿作詞善用詞藻
C 作者認(rèn)為六朝文遠(yuǎn)勝于唐宋文
D 作者認(rèn)為善用詞藻不會(huì)俗濫
【答案】C
【解析】A項(xiàng)在文中第二句“有些非詞藻不為功”；B項(xiàng)在文中第三句，“詞中的溫飛卿是很懂得用詞藻的”；D項(xiàng)在文中最后一句“俗濫是不善用之故”。C項(xiàng)文中是“六朝文之所以大勝唐宋四六文者”，而選項(xiàng)是“唐宋文”，唐宋的四六文只是唐宋文中的一種，偷換概念。故正確答案C項(xiàng)。
47：?jiǎn)芜x、
當(dāng)初我說(shuō)這些話時(shí)，原自猶豫未有決斷，到現(xiàn)在我還是猶豫未有決斷，不過(guò)當(dāng)初疑其或是，現(xiàn)在疑其或非罷了。從前疑其或是，現(xiàn)在疑其或非，這自有所值有所悔，而我茲所痛切悔悟的是在當(dāng)時(shí)不應(yīng)該以未能自信的話來(lái)發(fā)表；或者發(fā)表，也要作疑詞，不應(yīng)該作決定語(yǔ)。以決定語(yǔ)來(lái)發(fā)表未能自信的見(jiàn)解，這全出于強(qiáng)撐門(mén)面之意，欺弄不學(xué)的人。這段話的主要意思可以概括為。
A 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非
B 朝聞道，夕死可矣
C 往者不可諫，來(lái)者猶可追
D 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔
【答案】A
【解析】文段的含義可以概括為：我是在自己都處在疑惑中，不能判定是否正確的情況下就將前文提到的言論發(fā)表了，現(xiàn)在覺(jué)得自己這種做法欺弄了他人，有所痛悟，所以決定取消之前的言論。A項(xiàng)指實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到現(xiàn)在是對(duì)的而之前是不對(duì)的，與文意相符，因此正確。B項(xiàng)“朝聞道，夕死可矣”指在一個(gè)國(guó)家里，如果一個(gè)人早上能達(dá)成了一直堅(jiān)持的理想，實(shí)施了自己的政治主張（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的，形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切，與文意不符，排除。 C項(xiàng)“往者不可諫來(lái)者猶可追”指已往的事情不可挽回，未來(lái)的事物還來(lái)得及，沒(méi)有文段中改正錯(cuò)誤的含義，因此不正確。D項(xiàng)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”指這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，叫我死多少次我也絕不改悔！強(qiáng)調(diào)的是對(duì)美好理想執(zhí)著追求的精神，與文意不符，排除。
48：?jiǎn)芜x、
A 前一個(gè)“這”指“為什么不逃跑的麋鹿反而容易在與狼的對(duì)決只能改生存下來(lái)”，后一個(gè)“這”指“追趕正在奔跑的動(dòng)物，是狼在生存過(guò)程中形成的本能”。
B 前一個(gè)“這”指“逃跑的麋鹿反而容易在與狼的對(duì)決中生存下來(lái)”，后一個(gè)“這”指“狼在生存過(guò)程中形成的本能”。
C 前一個(gè)“這”指“麋鹿與狼的對(duì)決”后一個(gè)“這”指“奔跑的動(dòng)物”。
D 前一個(gè)“這”指“不逃跑的麋鹿”后一個(gè)“這”指“奔跑的麋鹿”。
【答案】C
【解析】題目問(wèn)兩個(gè)“這”指代什么，根據(jù)代詞指代的就近原則，對(duì)“這”的解釋?xiě)?yīng)在前文，結(jié)合其后的語(yǔ)境“一種勇氣和習(xí)慣的較量”，可以判斷出：第一個(gè)“這”指的是“麋鹿與狼的對(duì)決”。第二個(gè)“這”指的是能夠?qū)切纬烧T惑的事物，指代前一句中描述的“奔跑的動(dòng)物”。答案為C。