2005年深圳《行測(cè)》真題

17:?jiǎn)芜x題、

下列各項(xiàng)中哪一個(gè)是與以龍為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?

A 祭壇

B 女神廟

C 朱繪龍紋陶盤

D “L”形石推刀

【答案】C

【解析】由“而紅山文化的一種標(biāo)志是龍或僅僅是龍鱗?!笨芍从诩t山文化的器物是以龍為標(biāo)志的,再結(jié)合“源于紅山文化的朱繪龍紋陶盤”可得C正確,故選C

【糾錯(cuò)】由“……近年來那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石烽群,其中有玉雕豬龍人、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆……”祭壇、女神廟不是以龍為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物,可得A項(xiàng)和B項(xiàng)錯(cuò)誤;由“還包括長(zhǎng)江下游太湖地區(qū)良渚文化的一種“L”形石推刀”可得,D項(xiàng)錯(cuò)誤

18:?jiǎn)芜x題、

下列各項(xiàng)中哪一個(gè)不是與以花為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?

A 玉雕玫瑰

B 玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆

C 小口尖底的灌

D 玉雕豬龍

【答案】D

【解析】由文段可知,仰韶文化的一種標(biāo)志是玫瑰花(枝、葉、蕾和花或僅花冠),A、B項(xiàng)由原文“玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆”、C項(xiàng)“源于仰韶文化的小口底尖的灌”可知,都是與以花為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物。而D項(xiàng)是以龍為標(biāo)志,根據(jù)文段中“而紅山文化的一種標(biāo)志是龍或僅僅是龍鱗”,可知玉雕豬龍屬于跟龍有關(guān)的紅山文化。因此答案為D項(xiàng)

每個(gè)人在社會(huì)上生活,每天都要與人交往,經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無禮、無理的事,碰到些另人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前,是寬宏大量,與人為善,還是小肚雞腸,與人為惡,不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn),而且直接影響到自己的精神世界,影響到自己的身體健康。 

自古以來,人們就把善良推崇為美德,并且把“樂善好施”施為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過:“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善?!边@是很有道理的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)有的緊密聯(lián)系,良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài),反之則會(huì)降低或破壞某種機(jī)能,引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”,美國(guó)耶魚大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明,凡與人為善的,其死亡率明顯偏低;而與人不睦,遇事斤斤計(jì)較的人,不僅會(huì)影響身體健康,導(dǎo)致心理紊亂,出現(xiàn)變態(tài)心理,而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明,長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人

社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為:一個(gè)人內(nèi)心充滿善意,多行善事,心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益,是他人生活的支柱,這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量

這誠(chéng)如馬克思所言:“如果一個(gè)人只為自己而活著,那么他的生命是黯淡的;人們只有為同時(shí)代人的完美,為他們的幸福而生活,才能使自己的生活具有意義?!边@種富有意義的“善行”,不僅是完善自我的“催化劑”,而且是養(yǎng)生健身的“營(yíng)養(yǎng)素”。因此,每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)

19:?jiǎn)芜x題、

人們生活在社會(huì)中,每天都會(huì)碰到對(duì)自己無禮、無理的事情,處理這些事情,可以看出一個(gè)人:

A 文化水平的高低

B 道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低

C 是寬宏大量,還是小肚雞腸

D 是與人為善還是與人為惡

【答案】B

【解析】由原文“……不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn),而且……”可知,人們生活在社會(huì)中,每天都會(huì)碰到對(duì)自己無禮、無理的事情,處理這些事情,可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)高低,因此答案為B項(xiàng)

20:?jiǎn)芜x題、

中國(guó)人歷來把樂善好施視為養(yǎng)生的靈魂,是因?yàn)椋?/p>

A 樂善好施會(huì)使自己產(chǎn)生良好的情緒

B 幫助別人會(huì)帶來好運(yùn)

C 人人都需要?jiǎng)e人的幫助

D 樂善好施能讓自己少遇到麻煩

【答案】A

【解析】由原文名醫(yī)張景岳的“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善”,以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài),反之則會(huì)降低或破壞某種機(jī)能,引發(fā)各種疾病”“而善良是美好心境的興奮劑”可知,樂善好施產(chǎn)生良好的情緒,使生理功能處于最佳狀態(tài)。因此答案應(yīng)選A項(xiàng)