2012年廣州《行測》真題

29:單選題、

生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗研究。如果所有認識論上的問題都可以由科學(xué)探究在實踐中得到解決,那么,我們可能會覺得,即使所有這些問題在一覺醒來都得到了解決,這仍然與生命的意義這一問題毫無瓜葛,與美好的人類生活究竟包含著什么這個問題無關(guān)。這段文字所表達的主要意思是( )。

A 認識論的問題可以通過經(jīng)驗研究獲得解答

B 科學(xué)的進步并不必然帶來美好的人類生活

C 生命的意義就是使人類生活變得更加美好

D 尋求生命的意義無法使用科學(xué)探究的方法

【答案】D

【解析】文段為總——分結(jié)構(gòu)。首句提出自己的觀點“生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗研究”,后文給出了具體的解釋,也就是說,想要探究生命的意義,如果是想要通過科學(xué)探究在實踐中獲得的話,最終的結(jié)果可能是我們還是無法知道生命意義在何處。也就是說科學(xué)探究的方法無法為我們解答生命的意義的問題,因此本題選D項

30:單選題、

傳統(tǒng)的史學(xué)研究,由于其對象大都是“不能說話的”檔案和文獻資料,因而在研究過程中,它們只是扮演“法官”角色的研究者們審判的“被告”,而這個被告在法庭上沒有任何為自己辯護的權(quán)利。所以,不同的“法官”由于其使用的審判規(guī)則不一樣,盡管這個規(guī)則非常科學(xué)和準確,造成對相同問題的研究結(jié)果卻大相徑庭。這段文字所表達的主要意思是(  )。

A 運用同樣的檔案和文獻資料迸行史學(xué)研究卻可能得出不一樣的結(jié)果

B 運用檔案和文獻資料進行史學(xué)研究應(yīng)當謹慎,而不能武斷

C 研究歷史還應(yīng)注重運用“能說話的”史料

D 應(yīng)當制定統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范對檔案和文獻資料的研究

【答案】A

【解析】文段為分——總結(jié)構(gòu):解釋說明——提出觀點。文段首先指出史學(xué)資料在研究的過程當中,只能充當“被告者”的角色,且它們沒有為自己辯解的權(quán)利。接著作者引出自己的觀點“不同的‘法官’由于其使用的審判規(guī)則不一樣……造成對相同問題的研究結(jié)果卻大相徑庭”,A項符合文意。B、C、D項都屬于引申項,排除

31:單選題、

《曹全碑》是東漢郃陽縣令曹全的紀功碑,明代萬歷時在陜西郃陽縣莘里莊出土,今存西安碑林?!恫苋窌ㄐ阊牛菨h碑的典范;碑文涉及疏勒叛亂、黃巾起義、黨錮之禍,尤其可補史志之缺。這些情況,明清以來的金石學(xué)家討論已詳,稍可補充的,是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)史的一項小問題。這段文字接下來最可能討論( )。

A 《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些史實

B 《曹全碑》對醫(yī)學(xué)史的貢獻

C 《曹全碑》受醫(yī)學(xué)史家關(guān)注的情況

D 《曹全碑》可補史志之缺的醫(yī)學(xué)內(nèi)容

【答案】A

【解析】根據(jù)最后一句“是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)的一項小問題”,可知下文要涉及的內(nèi)容是碑文當中的內(nèi)容,排除B、C、D項,它們是對《曹全碑》的評價,本題選A項

32:單選題、

在牛頓眼中,時間是絕對的,超越自然的,統(tǒng)攝萬物而萬物不能增減之。常見的量子力學(xué)接受了這種絕對的時間觀念。與之相對,相對論認為,在引力場中,時間以及其他所有隨時間變化的事物,都會運轉(zhuǎn)得更慢。在相對論中,時間不再是一個外部參數(shù),而是宇宙構(gòu)成的主動參與者。關(guān)于這段文字,以下理解準確的是( )。

A 相對論發(fā)展了人類對時間的認識

B 客觀的時間是相對和絕對的統(tǒng)一

C 離開引力場,時間也會隨之消失

D 牛頓不認為時間主動參與了宇宙的構(gòu)成

【答案】A

【解析】原文首先介紹了牛頓以及量子力學(xué)的絕對的時間觀“時間是絕對的”,隨后介紹了相對論的時間觀“時間是相對的”,由此可知A項正確。B、C、D項在文段都沒有提及,無中生有,排除