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我國(guó)社會(huì)工作職業(yè)化的制約因素

2014-09-02 17:03:38 社區(qū)工作者考試 http://yflching.cn/shehui/ 文章來(lái)源：華圖教育

　　【導(dǎo)讀】華圖社區(qū)工作者考試頻道同步華圖教育發(fā)布：我國(guó)社會(huì)工作職業(yè)化的制約因素,華圖教育網(wǎng)針對(duì)我國(guó)社會(huì)工作職業(yè)化的制約因素給各位考生參考建議如下：，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!

　　2014年社會(huì)工作者考試即將開(kāi)始，華圖教育網(wǎng)社會(huì)工作者頻道(yflching.cn/a/shehui)第一時(shí)間為各位考生提供備考指導(dǎo)之我國(guó)社會(huì)工作職業(yè)化的制約因素，對(duì)社會(huì)工作者考試中我國(guó)社會(huì)工作職業(yè)化的制約因素作出詳細(xì)解答，祝各位在今年的社會(huì)工作者考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，考取理想的職位!更多社會(huì)工作者備考資料，請(qǐng)關(guān)注華圖教育網(wǎng)!


 

社會(huì)工作職業(yè)化的制約因素

　　一是社會(huì)認(rèn)同度不高。直至今日，有兩種誤解使我國(guó)推進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)化、職業(yè)化受到制約：其一，社會(huì)工作者所從事的，主要是針對(duì)社會(huì)弱勢(shì)人群的社會(huì)服務(wù)工作，在我國(guó)，傳統(tǒng)上對(duì)這類工作的從業(yè)要求不高，甚至沒(méi)有具體要求，似乎只要愿意，什么人未經(jīng)任何訓(xùn)練都可以勝任這類工作。其二，社會(huì)工作可以兼職。這實(shí)際上是把起源于西方的專業(yè)社會(huì)工作與我國(guó)通俗社會(huì)工作搞混了。專業(yè)社會(huì)工作有明確的以幫助受助人為中心的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)工作方法與技巧，強(qiáng)調(diào)服務(wù)的專門(mén)化、制度化，主要以弱勢(shì)群體為服務(wù)對(duì)象等，這些都與通俗社會(huì)工作不同。

　　二是專業(yè)服務(wù)組織發(fā)展不足。專業(yè)服務(wù)組織屬于民間組織。民間組織這個(gè)概念，起始于1970年代末，在西方開(kāi)始形成并流行，如今已影響到非常廣泛的社會(huì)領(lǐng)域。在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，民間組織是社會(huì)工作者就業(yè)的主要渠道之一。目前我國(guó)共有民間組織35.4萬(wàn)個(gè)，包括社會(huì)團(tuán)體19.2萬(wàn)個(gè)，民辦非企業(yè)單位16.1萬(wàn)個(gè)，基金會(huì)1144個(gè)。不僅其數(shù)量規(guī)模遠(yuǎn)不能滿足需要，而且，社會(huì)上對(duì)于民間組織作用的認(rèn)識(shí)不夠，民間組織自身不夠壯大、影響力不足，有的民間組織自立、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，有的不太規(guī)范。以上這些不利于推進(jìn)社會(huì)工作的職業(yè)化。

　　三是社會(huì)工作崗位設(shè)置尚不明確、職業(yè)制度尚不健全。社會(huì)工作職業(yè)化的基本要素包括職業(yè)區(qū)隔、職業(yè)資格、職稱體系、職業(yè)認(rèn)證、職業(yè)保護(hù)和監(jiān)管等。推進(jìn)社會(huì)工作職業(yè)化，需要在對(duì)社會(huì)工作職業(yè)(社會(huì)工作者)的就業(yè)環(huán)境、崗位特征、數(shù)量規(guī)模及結(jié)構(gòu)層次等做出界定的基礎(chǔ)上建立健全社會(huì)工作職業(yè)制度體系。社會(huì)工作崗位設(shè)置尚不明確、職業(yè)制度尚不健全，制約著社會(huì)工作職業(yè)化進(jìn)程的順利推進(jìn)。

　　四是高校社會(huì)工作人才培養(yǎng)與職業(yè)資格缺乏有效銜接�；�社會(huì)工作是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科和專業(yè)，實(shí)務(wù)取向的社會(huì)工作人才培養(yǎng)被置于社會(huì)工作教育的基礎(chǔ)和核心的位置。有關(guān)機(jī)構(gòu)曾建議專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間為600—800小時(shí)，而實(shí)際上，大多數(shù)學(xué)校都達(dá)不到這個(gè)要求，基本仍沿襲傳統(tǒng)的和社會(huì)學(xué)等專業(yè)相差不大的實(shí)習(xí)模式。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家及地區(qū)為推進(jìn)社會(huì)工作職業(yè)化，一般采取專業(yè)學(xué)位與職業(yè)資格掛鉤(銜接)的制度，只有具備一定的專業(yè)訓(xùn)練，才能取得相應(yīng)的從業(yè)資格。這是推進(jìn)社會(huì)工作職業(yè)化的一個(gè)有效途徑，在我國(guó)尚未實(shí)行。

　　五是社會(huì)工作職業(yè)化的本土策略尚待探索。梁漱溟認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)上是一個(gè)“倫理本位”、“職業(yè)分立”的社會(huì)，而近代以來(lái)的西洋則是“個(gè)人本位”、“階級(jí)對(duì)立”的社會(huì)。西洋文化進(jìn)入中國(guó)以后，破壞了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但并未進(jìn)入“個(gè)人本位”、“階級(jí)對(duì)立”的社會(huì)。費(fèi)孝通則把“差序格局”作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)顯著特征。在“個(gè)人本位”文化影響下形成的現(xiàn)代社會(huì)工作，受其影響，中國(guó)人對(duì)陌生人難以產(chǎn)生真正的信任，由社會(huì)工作者對(duì)單個(gè)的案主(個(gè)人、家庭甚至社區(qū))提供服務(wù)就難以取得明顯的效果。“倫理本位”、“差序格局”的文化傳統(tǒng)顯然不利于社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展及其職業(yè)化。


 

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