公務(wù)員申論熱點(diǎn)：粽子節(jié)文化 需要持久飄香

5月30日是我國(guó)一年一度傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，各大新聞網(wǎng)站報(bào)道，全國(guó)各地都有著自己的獨(dú)特的端午節(jié)的文化活動(dòng)，江蘇儀征組織30多名社區(qū)兒童向社區(qū)老奶奶學(xué)習(xí)包粽子;武漢武泰閘社區(qū)的志愿者，利用“四點(diǎn)半課堂”，教轄區(qū)的小學(xué)生們自己動(dòng)手制作香包贈(zèng)送給街坊鄰居;廣州也是處處扒龍船，接下來十來天龍舟賽事不斷……

這些各地舉行的活動(dòng)讓濃濃的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍撲面而來，作家馮驥才曾說：我們不能丟棄自己的節(jié)日，因?yàn)橐粋�(gè)民族的節(jié)日就是一種文化的生日。中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，不容忽視這是一種信仰，一種崇高的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

【模擬題】

像是過端午節(jié)這樣的有意義的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于我們國(guó)家而言，怎樣才能守護(hù)好端午這一份豐厚的文化遺產(chǎn)，讓它能夠傳承下去呢?

我們都知道有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國(guó)中華民族的一種傳統(tǒng)文化代表。每一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日當(dāng)中，都凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。因此傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)行紀(jì)念和保留是有著非常重大的意義的，

首先讓我們來看一下端午節(jié)的由來：

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來我們都知道端午節(jié)有劃龍舟和吃粽子等節(jié)日活動(dòng)。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。屈原是春秋時(shí)期的楚大夫，他性情高潔，正直愛國(guó)，卻懷才不遇、報(bào)國(guó)無門，為小人所妒忌，為奸佞所陷害，最終投江而亡。端午節(jié)紀(jì)念屈原，正是因?yàn)樗�高貴的品格代表了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息的代表。而端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等傳統(tǒng)習(xí)俗，也無一不是圍繞這一精神內(nèi)涵而展開。

在這幾年的時(shí)間里，我國(guó)把清明、端午、中秋幾個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日紛紛納入了國(guó)家法定節(jié)假日，讓更多的有識(shí)之人越來越意識(shí)到文化的價(jià)值所在，所以在傳統(tǒng)節(jié)日里的傳統(tǒng)氣氛也越來越紅火。

雖說傳統(tǒng)節(jié)日有這一定的紀(jì)念意義，但是不可否認(rèn)的是傳統(tǒng)節(jié)日也面臨著極大的沖擊，那就是商業(yè)文化的沖擊。對(duì)一些人來說，傳統(tǒng)節(jié)日成了一個(gè)吃喝玩樂的小長(zhǎng)假，而在一些地方，粽子越吃越豪華，龍舟也成了商家吸引客源的方式，這讓傳統(tǒng)意義上的端午文化內(nèi)涵越來越淡，然而商業(yè)味兒卻越來越濃。

第二個(gè)就是現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。因?yàn)榭旃?jié)奏的生活與高度的社會(huì)分工，會(huì)自己動(dòng)手包粽子的人越來越少，也很少會(huì)有人掛菖蒲戴香包了。所以讓傳統(tǒng)的粽子節(jié)更好的走下去，我們還需要采取一定的措施進(jìn)行保護(hù)，這樣才不會(huì)讓傳統(tǒng)的節(jié)日喪失它本身的文化內(nèi)涵。

采取措施：

讓傳統(tǒng)文化融入到日常生活當(dāng)中，讓它所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵深入人心。包粽子、劃龍舟等也必須要成為人們喜聞樂見的日�；顒�(dòng)。廣州的劃龍舟可謂是最好的例子�？梢栽诙宋绻�(jié)的時(shí)候，多多組織一些龍舟賽事，進(jìn)行紀(jì)念和文化宣傳。

傳統(tǒng)文化的普及，從學(xué)校、社區(qū)入手，還要從娃娃抓起。各地的迎端午活動(dòng)開了一個(gè)好頭，學(xué)校與社區(qū)是教育的主陣地，包粽子做香包可以讓孩子們親身體驗(yàn)、近距離感知端午文化，而不僅僅讓他們認(rèn)為之“紙上談兵”。讓他們從生活實(shí)際當(dāng)中去切身體驗(yàn)，然后讓這些生活化的內(nèi)容，從小在他們心里播下傳統(tǒng)文化的種子。

舉行一些活動(dòng)只是文化的表象，想要讓傳統(tǒng)節(jié)日更好的保留，當(dāng)然還要注重文化內(nèi)涵的挖掘與傳播，不然最后只是會(huì)出現(xiàn)皮之不存，毛將焉附的現(xiàn)象。

要傳承端午節(jié)文化，還應(yīng)該注重創(chuàng)新，把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素相結(jié)合。除了傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之外，能不能進(jìn)一步在深挖端午節(jié)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，比如推出端午節(jié)日吉祥物，開發(fā)設(shè)計(jì)端午文創(chuàng)產(chǎn)品，制作有關(guān)端午內(nèi)容的影視作品，用現(xiàn)代元素給傳統(tǒng)文化的普及與推廣帶來更多新意。