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申論備考資料——國之稱富者,在乎豐民

來源: 未知2023-01-16 09:48

申論熱點(diǎn)材料閱讀

“國之稱富者,在乎豐民”,這句話出自三國時(shí)期魏國謀士、軍事家鐘會(huì)的政論性文章《芻蕘論》:“國之稱富者,在乎豐民,非獨(dú)謂府庫盈、倉廩實(shí)也。且府庫盈、倉廩實(shí),非上天所降,皆取資于民,民困國虛矣。”意思是,一個(gè)國家的真正富裕,不單指國庫充盈、糧倉充足,還指人民富裕。國家的財(cái)富取自于人民,民窮則勢(shì)必國庫空虛!九ⅰ恐赋鲞@句話的出處,并解釋其意思。這段話體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的民本思想,同時(shí)也揭示了民富與國富的關(guān)系,對(duì)我們今天促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)具有啟發(fā)意義!九ⅰ恐行恼擖c(diǎn)。

古人關(guān)于民富有很多探討,基于民本思想的觀點(diǎn)認(rèn)為民富是國富的前提,在政策上應(yīng)把富民放在優(yōu)先的位置!九ⅰ糠终擖c(diǎn)1。管仲說:“善為國者,必先富民”。孔子曾建議魯哀公實(shí)行“使民富且壽”的政策,理由是“薄賦斂則民富,無事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽。”荀子在談到民富與國富的關(guān)系時(shí)更明確指出:“下貧,則上貧;下富,則上富。”因此英明的君主必須愛民,用政策使百姓富裕。如果君主肆意搜刮民財(cái),導(dǎo)致“百姓虛而府庫滿”“上溢而下漏”,那么就會(huì)出現(xiàn)“入不可以守,出不可以戰(zhàn)”的局面,國家傾覆滅亡也就為期不遠(yuǎn)了。這些觀點(diǎn)代表了中國傳統(tǒng)社會(huì)主流的價(jià)值觀,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧!九ⅰ恳霉苤佟⒖鬃、荀子等人的觀點(diǎn),屬于引用論證。

從實(shí)踐來看,凡屬盛世往往是為政者較為重視采取富民政策的結(jié)果!九ⅰ糠终擖c(diǎn)2。比如漢初的文帝、景帝,采取“與民休息”“輕徭薄賦”“約法省禁”等措施,使得經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展,從而出現(xiàn)文景之治的局面。唐初李世民實(shí)行均田制和租庸調(diào)制,減輕賦稅,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,同時(shí)重視發(fā)展商業(yè)和貿(mào)易。這一系列富民政策使唐初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國力日漸昌盛,為大唐盛世奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國古代社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐證明了一個(gè)道理:經(jīng)濟(jì)興則國運(yùn)興,民富則國強(qiáng)!九ⅰ苛信e歷史上漢初的文帝、景帝時(shí)期和唐初李世民時(shí)期的政策措施,屬于事實(shí)論證。

“治國之道,富民為始。”這是古人總結(jié)的治國經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨將古人的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把人民至上作為自己鮮明的政治立場(chǎng),把為人民謀幸福作為始終不渝的價(jià)值追求。【批注】分論點(diǎn)3。強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮”,把生產(chǎn)力是否發(fā)展、人民收入是否增加作為衡量經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,“全面建成小康社會(huì),一個(gè)也不能少;共同富裕路上,一個(gè)也不能掉隊(duì)。”黨代表中國最廣大人民群眾的利益,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,使黨在革命、建設(shè)、改革中始終立于不敗之地。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨確立了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)!九ⅰ苛信e中國共產(chǎn)黨將古人經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)容,可看成事實(shí)論證。順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須以促進(jìn)全體人民共同富裕為著力點(diǎn),不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富,更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的必然選擇!九ⅰ刻岢鰧(duì)策。

富民之道,共同為要。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。這里的“共同”不是指整齊劃一,所有人都達(dá)到同樣的富裕程度;也不是指所有地區(qū)齊頭并進(jìn),同時(shí)達(dá)到同樣一個(gè)富裕水準(zhǔn)。作為體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的“共同”,首先,要求的是平等,這個(gè)平等意味著每個(gè)人有同樣獲得某種利益的機(jī)會(huì),即機(jī)會(huì)均等。其次,“共同”承認(rèn)差別,允許合理的差別對(duì)待。我國不同群體之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間差異很大,發(fā)展也不平衡!九ⅰ拷Y(jié)尾強(qiáng)調(diào)共同富裕的重要性并解釋其中“共同”的意思。

(文章來源:《光明論壇》,有修改)

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容:共同富裕

2.理論總結(jié):

習(xí)近平總書記在《正確認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題》中談到“正確認(rèn)識(shí)和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑”問題時(shí),引用古語“國之稱富者,在乎豐民”,強(qiáng)調(diào)我們“既要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富,又要防止兩極分化,切實(shí)推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。

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