2019年全國(guó)三支一扶公共基礎(chǔ)：哲學(xué)的基本問(wèn)題

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在三支一扶備考過(guò)程中，哲學(xué)模塊是大家普遍感到頭疼的地方，但是并不是所有內(nèi)容都那么晦澀難懂，今天給大家講講哲學(xué)基本問(wèn)題，只要掌握規(guī)律，這部分就是送分題啦!

在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出完整概括和論證的是恩格斯。敲黑板劃重點(diǎn)，是恩格斯不是馬克思，雖然他倆是好基友!恩格斯咋說(shuō)的呢?他在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》說(shuō)：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”

這一問(wèn)題包括兩個(gè)方面內(nèi)容：第一，思維與存在何者為本源，也就是說(shuō)思維和存在何者為第一性，思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)。對(duì)這一方面的不同回答，劃分了唯物主義與唯心主義。顧名思義，唯物主義認(rèn)為存在(物質(zhì))是世界本源，先有物質(zhì)再有思維(意識(shí))，物質(zhì)決定意識(shí)，相反，唯心主義認(rèn)為精神是世界的本源，先有精神再有物質(zhì)，精神決定物質(zhì)。第二，思維與存在有無(wú)同一性，也就是說(shuō)思維能不能認(rèn)識(shí)存在或者正確反映存在。對(duì)于這一問(wèn)題的不同回答，劃分了可知論與不可知論，可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，不可知論認(rèn)為世界是不能被認(rèn)識(shí)的，或者說(shuō)人只能認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，無(wú)法認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)。

為了大家更好的理解這其中層次關(guān)系，上圖更直觀看一下!

有比較愛(ài)思考的小伙伴就問(wèn)啦，唯物主義論者是不是就是可知論者?唯心主義論者是不是就是不可知論者?Nonono~這一點(diǎn)大家一定要注意，我們可以說(shuō)唯物主義論者一定是可知論者，但是唯心主義論者并不全是不可知論者，即其實(shí)少數(shù)唯物主義者也認(rèn)為這個(gè)世界是不可知的~不可知論典型代表休謨和康德。

你掌握以上知識(shí)點(diǎn)了咩，做兩道題來(lái)檢驗(yàn)一下~

【例1】哲學(xué)基本問(wèn)題是( )的關(guān)系問(wèn)題

A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

B.思維和存在

C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

D.物質(zhì)和意識(shí)

【答案】B

【解析】本題考察哲學(xué)的基本問(wèn)題。恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》說(shuō)：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”A項(xiàng)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，排除，BC項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。故本題答案為B。

【例2】判斷：在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出完整概括和論證的是馬克思。

【答案】錯(cuò)誤

【解析】本題考察哲學(xué)基本問(wèn)題。在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出完整概括和論證的是恩格斯。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

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