2012-08-07 14:21:48 公務(wù)員考試網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來(lái)源:華圖教育
一、注意事項(xiàng)
1.申論考試是對(duì)考生閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。
2.應(yīng)試參考時(shí)限:閱讀資料30分鐘,作答90分鐘。
3.仔細(xì)閱讀給定資料,然后根據(jù)后面提出的“作答要求”作答。
二、給定資料
【給定資料一】
1.2010年中央“一號(hào)文件”提出,采取有針對(duì)性的措施,著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題。這是中央文件第一次明確提出“新生代農(nóng)民工”的概念。新生代農(nóng)民工,也被稱為“農(nóng)民工二代”,他們目前占到農(nóng)民工總數(shù)的60%,大約1億人。
2.溫家寶總理于2010年2月27日下午來(lái)到新華網(wǎng)訪談室,接受中國(guó)政府網(wǎng)和新華網(wǎng)的聯(lián)合專訪,與海內(nèi)外網(wǎng)友在線交流。在回答網(wǎng)友提出的國(guó)家將出臺(tái)哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)新生代農(nóng)民工的問(wèn)題時(shí),溫總理表示,作為新生代的農(nóng)民工,主要是指80以后的,或者說(shuō)是老農(nóng)民工的第二代。有人說(shuō),農(nóng)民工可以改一個(gè)稱呼了,其實(shí)這只是一個(gè)現(xiàn)象,其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的主體已經(jīng)是農(nóng)民工。大家可以看,從采礦、鋼鐵,到紡織,到運(yùn)輸,到城市的清潔工甚至到若干服務(wù)崗位上的農(nóng)民工,他們已經(jīng)成為工人的主體了。我們城市建設(shè)的高樓大廈,我們城市能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn),人們生活能夠安心,是同他們的努力分不開(kāi)的。
溫總理說(shuō),這里提到新生代農(nóng)民工的問(wèn)題,他們比老一代的農(nóng)民工還有一些特殊的困難。主要是:第一,他們?cè)S多生在城市,在農(nóng)村沒(méi)有土地,也就是說(shuō)沒(méi)有生產(chǎn)資料;第二,他們長(zhǎng)期在城市生活,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不熟悉;第三,他們?cè)S多人沒(méi)有解決戶籍問(wèn)題。因此,他們的戀愛(ài)、結(jié)婚,以致將來(lái)子女上學(xué)等一系列問(wèn)題都需要妥善加以解決。溫總理說(shuō),對(duì)新生代農(nóng)民工要給予高度的重視,因?yàn)樗麄冎饾u地要代替老一代農(nóng)民工。溫總理表示,新生代農(nóng)民工的癥結(jié)問(wèn)題就是戶籍。政府今后要推進(jìn)戶籍制度改革,讓那些長(zhǎng)期在城市生活和工作,并具備一定條件的農(nóng)民工融入城市。
3.當(dāng)代中國(guó)正處在一個(gè)快速變化的時(shí)代,不同的時(shí)代背景下出生和成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)民工,個(gè)體的人格特征顯著不同。改革開(kāi)放以后出生的年紀(jì)輕的農(nóng)民工和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的年紀(jì)大的農(nóng)民工,不論在成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境還是在家庭環(huán)境方面都發(fā)生了根本性的變化。這在很大程度上決定了這兩部分亞群體在文化、觀念和行為上,都有著明顯的差別。基于這一考慮,把這兩部分亞群體分別稱之為第一代農(nóng)民工和第二代農(nóng)民工。所謂第二代農(nóng)民工,是相對(duì)于改革開(kāi)放后于20世紀(jì)80年代中期到90年代中期從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村中流出并進(jìn)入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的第一代農(nóng)民工而言的,具體指的是1980年以后出生、20世紀(jì)90年代后期開(kāi)始進(jìn)入城市打工的農(nóng)民工。由此可看出,對(duì)第一代農(nóng)民工和第二代農(nóng)民工區(qū)分的要點(diǎn)在于他們生活的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景以及其自身的文化、觀念及行為上的差異。以人口學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)視角從農(nóng)民工群體自身出發(fā)提出的“第二代農(nóng)民工”與從社會(huì)學(xué)角度所說(shuō)的“新生代農(nóng)村流動(dòng)人口”其實(shí)是同一群體。
4.第一代農(nóng)民工是20世紀(jì)80年代農(nóng)村實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)以后,生產(chǎn)效率提高,地不夠種了,勞動(dòng)力有富余,同時(shí)農(nóng)民又有了自由支配勞動(dòng)的權(quán)利,于是一部分農(nóng)民就出來(lái)打工。當(dāng)然,他們中的絕大部分是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打工,亦工亦農(nóng),離土不離鄉(xiāng)。時(shí)至今日,這一代農(nóng)民工早已人過(guò)中年,除了少部分具有技術(shù)專長(zhǎng)或管理能力的人成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,大部分人已回到農(nóng)村。因?yàn)槭?ldquo;洗腳上田”,進(jìn)廠務(wù)工,他們應(yīng)該算作第一代農(nóng)民工。
第二代農(nóng)民工大多是20世紀(jì)80年代成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)民,隨著90年代我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)外向度大幅提高而外出打工。這部分人是目前農(nóng)民工中數(shù)量最多的,是我們重點(diǎn)研究和政策針對(duì)的農(nóng)民工主體。外出進(jìn)城打工是這代農(nóng)民工有別于上代農(nóng)民工的顯著特點(diǎn),他們一般都有10年左右的打工經(jīng)歷,大多在建筑業(yè)、加工業(yè)、服裝業(yè)、出口企業(yè)打工。這部分農(nóng)民工的城鎮(zhèn)化走向是不同的:一部分有技能、有管理能力的人成為企業(yè)生產(chǎn)骨干,留了下來(lái);還有一部分有文化的女工也留了下來(lái),不少嫁給了城里人;但仍有很大一部分隨著年齡的增長(zhǎng),掙了一些錢而選擇回鄉(xiāng)。
近幾年,農(nóng)民工隊(duì)伍中出現(xiàn)了一個(gè)新群體,就是20世紀(jì)90年代后出生的農(nóng)民工,當(dāng)然,模糊一點(diǎn),也包含80年代末出生的,可統(tǒng)稱為“90后”,他們算是第三代農(nóng)民工。最近幾年新增加的農(nóng)民工主要是這部分人,他們基本是進(jìn)城打工,估計(jì)有4000萬(wàn)人左右。
“90后”農(nóng)民工有別于前兩代農(nóng)民工的主要特點(diǎn)是:第一,他們從來(lái)沒(méi)有種過(guò)地,對(duì)土地沒(méi)有父輩那樣的感情,對(duì)農(nóng)村沒(méi)有父輩那樣的依戀。這是其最鮮明、最突出的特點(diǎn)。他們進(jìn)城打工,很大程度上不是基于生存需要,而是要改變自己的生活,把打工作為尋求進(jìn)城的機(jī)遇和途徑。簡(jiǎn)而言之,他們出來(lái)打工根本就不想再回農(nóng)村。第二,這批人都念過(guò)書(shū),具有初中文化,其中相當(dāng)一部分還具有高中文化,因?yàn)橛形幕,再加上他們是在電視機(jī)、手機(jī)的伴隨下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人,比較了解外部世界,知道城鄉(xiāng)之間的巨大差別,城市文明對(duì)他們有巨大的吸引力。到城里不管干什么都比在農(nóng)村好,是他們比較堅(jiān)定的信念。第三,他們中的很多人是獨(dú)生子女,有些就是上一代農(nóng)民工在城里生的孩子。他們較之父輩,生活是優(yōu)越的,沒(méi)有挨過(guò)餓,沒(méi)有受過(guò)凍,溫飽問(wèn)題在他們頭腦里沒(méi)有概念。因此,他們?cè)诔抢锎蚬,忍耐力和吃苦精神遠(yuǎn)不及父輩。第四,他們心理平衡度較差,難以接受“被歧視”。他們的父輩進(jìn)城打工,盡管遇到了很多困境,吃了很多苦,有很多不如意,比城里人干得多卻掙得少,有時(shí)還遭人白眼。但通過(guò)縱向比較,總覺(jué)得比在農(nóng)村好,比其他農(nóng)民好,因而比較能夠接受城里的不公平待遇。而新一代農(nóng)民工受現(xiàn)代開(kāi)放社會(huì)影響,已經(jīng)具有了樸素的但有時(shí)又有些盲目的平等和民主的觀念,對(duì)城鄉(xiāng)差距、一城兩制現(xiàn)象不認(rèn)同。他們要求和城里人一樣平等就業(yè)、平等享受公共服務(wù),甚至得到平等的政治權(quán)利,F(xiàn)在開(kāi)始增多的勞資矛盾以及農(nóng)民工維權(quán)的呼聲和事件,無(wú)不與此有關(guān)。
5.與第一代農(nóng)民工從農(nóng)村到城市最后返鄉(xiāng)的經(jīng)歷有很大的不同,第二代農(nóng)民工中的大多數(shù)打算通過(guò)多種途徑盡量留在務(wù)工地。武漢大學(xué)農(nóng)民工課題組調(diào)查顯示,第二代農(nóng)民工中欲“通過(guò)打工,爭(zhēng)取留在城里生活”的占42.4%,“不愿意回鄉(xiāng)干農(nóng)活,想過(guò)城里人的日子”的占15.2%。如果把兩者定義為“傾向于留城者”,則其比例高達(dá)57.6%,即第二代農(nóng)民工中有一多半打算通過(guò)自己的努力在城市生活!稄V東省青少年發(fā)展報(bào)告》也證明了這一事實(shí)。《報(bào)告》指出,27.4%的農(nóng)民工希望在務(wù)工城市買房定居,50.2%的表示“干得好,愿意待下去”,甚至高達(dá)62.6%的夢(mèng)想著未來(lái)做老板,而打算“干幾年回家”的只占兩成。
與父輩相比,第二代農(nóng)民工少了與農(nóng)村的血脈聯(lián)系以及對(duì)農(nóng)村作為歸宿的認(rèn)同,多了對(duì)融入城市的渴求和能力。“寧可餓死在城里,也不會(huì)再回農(nóng)村”已成為他們的“共識(shí)”。但父輩遭遇的“特殊性”“邊緣性”卻在隨著時(shí)間推移不斷擴(kuò)展放大,使這一代人的境遇更為尷尬;他們主動(dòng)“拋棄”了農(nóng)村,卻因?yàn)楦裟ず推缫,又被城市所拒絕。
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