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4006-01-9999社會工作者
【導(dǎo)讀】綜合分析2014年以來的申論考試題目可以看出申論考試的內(nèi)容是比較多樣的,華圖教育網(wǎng)為大家精心總結(jié)出了2014年社會工作者申論輔導(dǎo)之弘揚(yáng)孝道文化正能量

  2014年社會工作者考試即將開始,華圖教育網(wǎng)社會工作者頻道(yflching.cn/a/shehui)第一時(shí)間為各位考生提供社會工作者考試申論輔導(dǎo)之弘揚(yáng)孝道文化正能量,對社會工作者考試中弘揚(yáng)孝道文化正能量的各個(gè)詳細(xì)問題作出詳細(xì)解答,祝各位在今年的社會工作者考試中取得優(yōu)異的成績,考取理想的職位!更多2014社會工作者備考資料,請關(guān)注華圖教育網(wǎng)!

  《孝經(jīng)》云:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ),更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓,孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個(gè)“孝”字,不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范,更規(guī)范了國家的政治社會治理。

  應(yīng)該看到,今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。“父母在,不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn),對現(xiàn)代人而言,是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計(jì)的留守老人,對今日中國孝道提出了新的要求。

  對于傳統(tǒng)的孝道,我們需要取其精華,去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義,我們固然要堅(jiān)守。“不孝有三,無后為大”的古訓(xùn),則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道,我們該繼承什么,揚(yáng)棄什么,需要進(jìn)行全面檢視,甚至是全民大討論,以形成最廣泛的社會共識,取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本,作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分,是迫在眉睫的急務(wù)。

  一個(gè)更加重要的任務(wù),則是實(shí)行制度創(chuàng)新,制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí),契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會,守孝道,行孝道,不能止于公民的個(gè)體自覺,還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。

  倡行孝道,需要有切實(shí)的社會保障,以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果,F(xiàn)代社會發(fā)展的一個(gè)重要成果,就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進(jìn)步的象征,也是促進(jìn)人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求,也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標(biāo)。

  中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人,怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國家。令人欣喜的是,近年來,不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系,這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭,就可以號召群眾“向我看齊”,就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

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(責(zé)任編輯:Rukawa kaede)

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