2015事業(yè)單位招聘題庫及參考答案【政治常識】(25)

　　1.宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”東家之子的美貌反映了( )的辯證關系。

　　A.質量與數量 B.運動與靜止 C.時間與空間 D.肯定與否定

　　2.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊涵的哲學寓意相一致的是( )

　　A.細雨魚兒出，微風燕子斜 B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

　　C.江山易改，秉性難移 D.此情可待成追憶，只是當時已惘然

　　3.張載說：“有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們( )

　　A.世界上一切事物都是相對運動的 B.時間與空間是事物的存在方式

　　C.矛盾是對立統一的 D.物質和運動是不可分的

　　4.義利之辯是我國古代倫理學上爭論激烈的一個問題，爭論的實質是把什么作為判斷事物價值的標準，下列主張以“利”作為判斷事物價值標準的是( )

　　A.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧 B.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

　　C.君子喻于義，小人喻于利 D.己欲立而立人，己欲達而達人

　　5.辯證的否定觀不包括以下哪項內容?( )

　　A.肯定中不包含否定 B.否定是事物的自我否定

　　C.否定是事物聯系的環(huán)節(jié) D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　1.【解析】A。

　　2.【解析】B。題干表述的是絕對運動和相對靜止的道理，只有B項符合。

　　3.【解析】C。這句話的意思是一切現象都有對立兩方面，對立兩方面的運動方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭，斗爭的結果，必然歸于調和。這是中國傳統哲學對矛盾的思維方式。

　　4.【解析】B。“義利之辯”是中國哲學史上關于道義和功利相互關系的爭論。A、C、D三項都是以“義”作為判斷事物價值的標準。B項則以“利”作為判斷事物價值的標準。

　　5.【解析】A。辯證的否定觀包括如下三個方面的內容：辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯系的環(huán)節(jié)，其實質是揚棄。

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