2015-07-23 15:45:26 公務(wù)員考試網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:公務(wù)員考試信息網(wǎng)
1.宋玉在形容他的鄰人東家之子時(shí)說,這個(gè)女子“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。”東家之子的美貌反映了( )的辯證關(guān)系。
A.質(zhì)量與數(shù)量 B.運(yùn)動(dòng)與靜止 C.時(shí)間與空間 D.肯定與否定
2.下列說法與“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是( )
A.細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜 B.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河
C.江山易改,秉性難移 D.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然
3.張載說:“有象斯有對,對必反其為。有反斯有仇,仇必和而解。”這告訴我們( )
A.世界上一切事物都是相對運(yùn)動(dòng)的 B.時(shí)間與空間是事物的存在方式
C.矛盾是對立統(tǒng)一的 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
4.義利之辯是我國古代倫理學(xué)上爭論激烈的一個(gè)問題,爭論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是( )
A.君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧 B.倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱
C.君子喻于義,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
5.辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容?( )
A.肯定中不包含否定 B.否定是事物的自我否定
C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
1.【解析】A。
2.【解析】B。題干表述的是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的道理,只有B項(xiàng)符合。
3.【解析】C。這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對立兩方面,對立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗爭,斗爭的結(jié)果,必然歸于調(diào)和。這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)對矛盾的思維方式。
4.【解析】B。“義利之辯”是中國哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭論。A、C、D三項(xiàng)都是以“義”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)則以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
5.【解析】A。辯證的否定觀包括如下三個(gè)方面的內(nèi)容:辯證的否定是事物的自我否定,是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
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