2016國家公務(wù)員考試：言語理解每日一練(0825)

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　　考生想要在2016國家公務(wù)員考試中占得先機(jī)，日常的訓(xùn)練是必不可少，以“每日一練”的形式分類選取經(jīng)典習(xí)題，呈現(xiàn)給各位考生，希望對(duì)考生有所幫助。下面華圖教育為各位考生帶來《2016國家公務(wù)員考試：言語理解每日一練(0825)》，希望考生可以認(rèn)真作答，有所收獲。

　　1.早在18世紀(jì)和19世紀(jì)，西歐工業(yè)化所致的資源環(huán)境問題，就引起了人們的廣泛關(guān)注和批評(píng)。20世紀(jì)中期以來，隨著工業(yè)化的拓展，自然資源更大規(guī)模的開采和利用。一些國家工業(yè)集中地區(qū)的環(huán)境被過度破壞，世界各地要求節(jié)約資源和保護(hù)自然環(huán)境的呼聲日益強(qiáng)烈。一些人甚至認(rèn)為，只有“零增長”，才能將人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)控制在資源和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)。但事實(shí)是，迄今為止，世界大多數(shù)國家仍然沿著西方發(fā)達(dá)國家的工業(yè)技術(shù)路線推進(jìn)工業(yè)化，這就必然會(huì)受到越來越嚴(yán)重的資源約束。

　　這段文字意在說明( )

　　A.工業(yè)化所致的資源問題日趨嚴(yán)重

　　B.節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境與發(fā)展工業(yè)化的矛盾不可調(diào)和

　　C.工業(yè)化的發(fā)展最終無法擺脫資源和環(huán)境的限制

　　D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)

　　2.公共監(jiān)督如果總是折戟在爛尾新聞的詭異之中，光靠熱情與理性又有何用?一些影響惡劣的公共事件，不僅事關(guān)民主，更關(guān)系到公共利益與權(quán)力公信，爛尾的結(jié)果，令制度與法律情何以堪?看來公共事件后，當(dāng)與應(yīng)急機(jī)制同時(shí)啟動(dòng)的，還應(yīng)有公開透明的問責(zé)機(jī)制——任何時(shí)候，都不能因“救火”的真誠而掩飾了“縱火’’的責(zé)任。爛尾新聞背后，不僅要關(guān)注主角的命運(yùn)，更要追究“被爛尾”的責(zé)任。

　　這段文字批評(píng)的是( )

　　A.爛尾新聞

　　B.公共事件責(zé)任追究不力

　　C.公共事件發(fā)生地政府

　　D.公共事件責(zé)任人

　　3.一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度，而且同世界上人均收入的增長速度相比.糧食增長速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長速度也比不上糧食的增長速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有 3.4 到 7.3 億之多，他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

　　這段文字想要說明的問題是( )。

　　A.世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度

　　B.盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

　　C.其他產(chǎn)品價(jià)格的增長速度比不上糧食的增長速度

　　D.因缺糧而面臨饑餓的人口有 3.4 到 7.3 億之多

　　4.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)，要突出鄉(xiāng)村特色、地域特色和民族特色，尊重各地的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情，不能把典型的地域特征搞沒了，把鮮明的民族特色改掉了，把優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)弄丟了。

　　對(duì)本句話最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ? )。

　　A.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要突出特色

　　B.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要保留優(yōu)秀傳統(tǒng)

　　C.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要典型

　　D.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要符合國情

　　5.音樂科學(xué)作為現(xiàn)實(shí)的大學(xué)專業(yè)，首先包括音樂的理論以及音樂歷史的觀點(diǎn)。它與音樂實(shí)踐及音樂教育學(xué)的大學(xué)課程有所區(qū)別。例如，成為音樂會(huì)鋼琴師的培訓(xùn)以及將其作為主修專業(yè)方向是音樂教師的教育途徑。就此可以確定音樂科學(xué)一方面可劃分為音樂史，也被稱為歷史音樂學(xué);另一方面可劃分為系統(tǒng)音樂學(xué)，也就是音樂民族也稱音樂民俗學(xué)。但是很明顯，音樂史構(gòu)建了音樂科學(xué)的學(xué)習(xí)核心，它的主要任務(wù)是研究從古典時(shí)期到現(xiàn)代時(shí)期的音樂發(fā)展，包括對(duì)主要音樂家的生活和作品深入研究、對(duì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)以及對(duì)個(gè)別種類和歷史時(shí)期進(jìn)行的討論。

　　從這段話中我們可以知道( )。

　　A.歷史音樂學(xué)是音樂實(shí)踐學(xué)習(xí)途徑的一個(gè)下屬領(lǐng)域

　　B.從音樂民族學(xué)角度來看，音樂民俗學(xué)是系統(tǒng)的音樂學(xué)研究的一個(gè)音樂實(shí)踐的方面

　　C.音樂理論和歷史的觀點(diǎn)主要是在音樂學(xué)這個(gè)專業(yè)里得到研究

　　D.音樂理論和音樂實(shí)踐的學(xué)習(xí)是和音樂學(xué)學(xué)習(xí)不同的

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