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三支一扶考試內(nèi)容-公基:經(jīng)濟(jì)之宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史

2016-10-08 10:19 三支一扶考試網(wǎng) http://yflching.cn/a/szyf/ 作者:華圖教育 來源:華圖教育

【導(dǎo)讀】三支一扶考試中的公共基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)繁多,劃分詳細(xì),經(jīng)濟(jì)常識(shí)是大多考生的薄弱環(huán)節(jié),華圖教育三支一扶考試網(wǎng)為考生們匯總了公共基礎(chǔ)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)類常識(shí)的復(fù)習(xí)資料,以供大家參考學(xué)習(xí),助力考生順利三支一扶考試。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于法國魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》和英國馬爾薩斯的“馬爾薩斯人口論”。1933年,挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗瑞希提出《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的概念。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》1936年出版后迅速發(fā)展起來。凱恩斯把國民收入和就業(yè)人數(shù)聯(lián)系作為中心進(jìn)行了綜合分析。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段:第一階段:17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,是早期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,或稱古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段。第二階段:19世紀(jì)后期到20世紀(jì)30年代,是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基階段。第三階段:20世紀(jì)30年代到60年代,是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立階段。第四階段:20世紀(jì)60年代以后,是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和演變的階段。

“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞,最早是挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里希在1933年提出來的。經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究與考察,可以上溯到古典學(xué)派。法國重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》,就是經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)對(duì)生產(chǎn)總過程的初次分析。

然而,在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和后來的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中,對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析都并存在一起,并未分清。特別是自邊際革命以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性,不承認(rèn)國民經(jīng)濟(jì)總過程中的矛盾與沖突,只注重于微觀經(jīng)濟(jì)分析,以致宏觀經(jīng)濟(jì)問題的分析在一般經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中幾乎被淹沒了。

但隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在二十世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊下破產(chǎn),隨著凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書出版,宏觀經(jīng)濟(jì)分析才在凱恩斯的收入和就業(yè)理論的基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立的理論體系。

(編輯:陳彬彬)

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