三支一扶考試時政熱點：站在新起點上，不忘改革開放初心

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在三支一扶考試中，時政熱點在選擇題中和申論材料里都有可能設(shè)考點。因而華圖三支一扶考試頻道每日發(fā)布國內(nèi)國際時事政治熱點，為備考三支一扶考試的考生們提供時事政治熱點政策解讀理論觀察、時事大事記及時事政治熱點匯總等。

作者：中共上海市委黨校教授，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員 胡偉

在隆重紀念改革開放40周年以及改革開放再出發(fā)之際，牢記改革開放的初心顯得格外重要。40年前，中國為什么實行改革開放?說到底就是要撥亂反正，集中精力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)民族復(fù)興。

改革開放從一開始就涉及經(jīng)濟、政治、文化等方方面面。同時，改革和開放需要形成良性互動，這就需要制定正確的對外戰(zhàn)略，處理好與外部世界的關(guān)系，堅持和平發(fā)展道路。從更為宏大的視野來看，中國舉什么旗、走什么路，是關(guān)系黨和國家興衰成敗的首要問題。在這個問題上，我們黨反復(fù)強調(diào)必須堅持中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時，反復(fù)強調(diào)必須始終不渝走和平發(fā)展道路，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟。

中國特色社會主義道路與和平發(fā)展道路，中國特色社會主義旗幟與和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，是兩條道路、兩面旗幟嗎?當(dāng)然不是。中國特色社會主義道路就是和平發(fā)展道路，中國特色社會主義旗幟就是和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟。這不僅是改革開放的初心，也是中國后來居上的秘籍。

正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，我們要不忘改革開放初心，認真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗，提升改革開放質(zhì)量和水平。要堅持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。站在新起點上，必須拿出改革開放再出發(fā)的勇氣，將改革開放進行到底。

解放思想不是一步到位的終點，而是再出發(fā)起點

1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章。經(jīng)過學(xué)術(shù)爭鳴與全黨討論，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”成為全黨、全軍、全國人民的思想共識。中國人民由此打破教條主義的條條框框，迸發(fā)出前所未有的主動性和創(chuàng)造力量。

隨后召開的十一屆三中全會，對真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論予以高度評價，作出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來以及對內(nèi)搞活經(jīng)濟、對外實行開放的戰(zhàn)略決策。這是新中國成立以來一次具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。

從真理標(biāo)準(zhǔn)大討論到十一屆三中全會，是中國共產(chǎn)黨從思想路線到黨的基本路線全面撥亂反正的偉大跨越，是20世紀70年代末發(fā)生于中國的宏大敘事。

特別是，它改變了全黨的思維方式。人們思考問題不再只是從經(jīng)典著作里找答案，而是從實踐中探求出路。

正如《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》所強調(diào)的，革命導(dǎo)師并不認為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實踐檢驗的;他們從不容許別人把他們的言論當(dāng)作“圣經(jīng)”來崇拜。凡有超越于實踐并自奉為絕對的“禁區(qū)”的地方，就沒有科學(xué)，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。

在作為十一屆三中全會綱領(lǐng)性文獻的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》講話中，鄧小平同志明確指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”事實上，馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者不斷跟隨時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。這是對真理標(biāo)準(zhǔn)的最好詮釋。

堅持真理標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這是中華民族走出蒙昧、奔向光明的動力之魂。十八屆三中全會上，習(xí)近平總書記在論及改革條件和目的時，把“解放思想”列于首要位置，并強調(diào)其所具有的“總開關(guān)”作用。這進一步表明，解放思想不是解決問題的權(quán)宜之計，而是我們黨一以貫之的思想路線，是新時代必須恪守的思想法寶。對于改革開放的實踐而言，解放思想不是一步到位的終點，而是再出發(fā)的起點。

加強民主法治建設(shè)，體現(xiàn)“破”與“立”的辯證統(tǒng)一

很多人認為，改革開放最成功的地方在于“經(jīng)濟奇跡”，這當(dāng)然是事實。但要創(chuàng)造“經(jīng)濟奇跡”，體制機制的變革不可缺少。改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制、加強民主和法治建設(shè)，是以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放之初首先著力解決的問題。

如果說以1978年底十一屆三中全會為標(biāo)志，中國進入改革開放的偉大時代，那么1980年初召開的十一屆五中全會，則標(biāo)志改革進入實質(zhì)性攻堅階段，即如何規(guī)范黨內(nèi)政治生活。十一屆五中全會通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》共有12條，其中第一條是“堅持黨的政治路線和思想路線”。它總結(jié)了我們黨幾十年來處理黨內(nèi)關(guān)系的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)，是對黨章必不可少的具體補充。

這一準(zhǔn)則的草案是1979年2月由中央政治局原則通過的，當(dāng)年3月開始在黨內(nèi)征求意見，經(jīng)過幾次修改，由中央政治局再次通過后提交五中全會討論。由此可說，十一屆三中全會后要解決的第一個重大問題就是規(guī)范黨內(nèi)政治生活，這是黨的制度建設(shè)的一個重要舉措。 （編輯：admin）