申論范文：醫(yī)者不負之信，患者傾心之任

　　信任，是個體間由坦誠，到相信，再到委托的心理過程，可以說，只有首先建立了“信”，才能進一步，來實現(xiàn)“任”。這種心理過程關乎著整個社會的群體協(xié)作，一旦失去，則會逐步瓦解整個社會的粘連機制。試以醫(yī)患關系而論，由于醫(yī)療資源分配的不均衡，我國醫(yī)患關系日益尖銳，而這似乎便正是這種恐怖結(jié)局的具體體認。醫(yī)者，仁術也。對生命的尊重是每一個個體的本性，而醫(yī)學的基因和醫(yī)生的本性則更是善良。因此，我們說，在面對疾病和死亡的戰(zhàn)線上，醫(yī)生和患者享有的是共同的利益，醫(yī)者唯有不負人民群眾之信，患者才會予以性命相托之任!

　　剝離了信任的醫(yī)患關系，無論對于醫(yī)者，亦或是患者，都將帶來不可逆轉(zhuǎn)的損失。對于醫(yī)者而言，懷揣的是忌憚，見諸的必然是恐懼;而相對于患者，種下的是猜忌，收獲的便絕難是善意。2020年1月，北京市民航總醫(yī)院的主任醫(yī)師楊文，在深夜慘遭患者家屬殺害，事件一經(jīng)發(fā)酵，便迅速引起了社會大眾的激烈討論。醫(yī)患矛盾由來已久，但讓人們觸目驚心的，卻是殺人者手法的凌厲，和動手時可怕的冷靜。不難想象，這令人觸目驚心的仇恨的背后，必然是積蓄已久，日復一日的懷疑和揣測。醫(yī)生和患者的共同敵人，本該是病魔，但卻由于信任的缺失，將雙方推入了萬劫不復的深淵。當患者家屬剝奪了楊文醫(yī)生的生命的同時，也在宣告著，失去了醫(yī)者的患者，再也沒有擺脫死神的契機。一榮俱榮，一損俱損，兩敗俱傷的結(jié)局的背后，是深層次的，人與人之間信任的缺失。

　　相反，建立在信任的基礎上的醫(yī)患關系，則可以發(fā)揮難以想象的民族力量。當代著名心臟病學家胡大一曾說：“技不在高，而在德;術不在巧，而在仁。醫(yī)者，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。”對醫(yī)者而言，唯有患者心無芥蒂，才會委以性命相托，也正因為患者的信任相托，醫(yī)者才會全力以赴。平凡成就偉大，英雄來自人民，當新冠疫情的恐懼籠罩全球的時候，是千千萬萬的白衣天使，逆行出征，遠赴災區(qū)，才換來了國家安全和穩(wěn)定。當患者仍對新型病菌一無所知，卻談之色變的時候，相信醫(yī)生，是他們唯一的選擇。也正是因為這樣的選擇，那些曾是我們口中的“無良醫(yī)生”，夜以繼日，公而忘私地拯救了國家，和那些脆弱的生命。當全世界還在對新冠病毒束手無策，選擇“群體免疫”的時候，唯有中國，在與自然、瘟疫全力地抗爭，并取得了階段性的勝利。這背后的功勛，不僅屬于那些性命相拼的醫(yī)者，更屬于那些連絡著醫(yī)患之間的，溫暖的相信。

　　“人命至重，有貴千金”。一旦醫(yī)患關系脫離了信任，便會置雙方于危險的境地;相形之下，建立了良好信任的醫(yī)患，則反可以給予個人，甚至國家以戰(zhàn)勝死神的勇氣。這種信任的民族力量，不僅應該常態(tài)化、長效化，更應當泛化在民族精神里，成為中華民族的精神基因。

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