公務(wù)員申論范文之以水為師，向水學(xué)習(xí)

以水為師 向水學(xué)習(xí)

古希臘哲學(xué)家泰勒斯曾說(shuō) “水生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)歸于水” ，提出水是萬(wàn)物的本源，對(duì)于人類文明的發(fā)展亦如是觀， 在中國(guó)古代許多哲學(xué)家的著作中，水都是重要的載道之物。 老子曰“上善若水”，孔子云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”，無(wú)一不在揭示著水的智慧與情操，認(rèn)清其中真諦，靜下心來(lái)向水學(xué)習(xí)，有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步和國(guó)家的鼎盛發(fā)展。

向水學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生智慧。 心靜如水，是一種淡然的心情， 也 是一種處世態(tài)度，是向晚意不適，驅(qū)車登古原的閑適，更是胡笳幽怨起，大漠孤煙直的況味 ， 是浮華背后的真實(shí)，是大紅大紫之后的沉寂，是經(jīng)歷榮辱之后的純凈，是不以物喜不以已悲的灑脫 。 《 戒子書 》 中說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”，只有 心靜了 ， 才能讓自己從精神上融入當(dāng)下 。在高速發(fā)展、物欲橫流的社會(huì) ，許多人總是被眼前的假象迷惑，高官得做、駿馬得騎的時(shí)候，無(wú)法淡然;春風(fēng)得意、門庭若市的時(shí)候，無(wú)法寧?kù)o;應(yīng)酬酒席、推杯換盞的時(shí)候，無(wú)法心靜如水。這些喧囂總是讓人迷失在一種遇事無(wú)法冷靜的狀態(tài)之下 ， 漸漸迷失了方向 ， 把心靜下來(lái)，能夠幫助我們分辨出生活中出現(xiàn)的誘惑， 給予 一方悠閑的心靈凈土 。

向水學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它包容萬(wàn)物、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。水 滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)，默默隱身于萬(wàn)物之后 ，這不禁讓我想到了扎根基層的黨員干部， 追憶過(guò)去，基層干部工作從未停止過(guò)，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期扮演著不同角色，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、改革開放初期,還是舉國(guó)追夢(mèng)的今天，他們作為最基層的組織者、參與者、推動(dòng)者，始終用行動(dòng)推動(dòng)著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，密切著黨與群眾的血肉聯(lián)系 。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”， 他們?cè)�根基層，甘于清貧，一心向黨 ，如溪水一般滋潤(rùn)祖國(guó)大地，為百姓帶去美好生活，他們 甘于奉獻(xiàn)，全心全意 ，是 為人民服務(wù)精神的鮮明寫照， 真正實(shí)現(xiàn)了 權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系 ， 正因他們，社會(huì)才得以不斷前行，不斷進(jìn)步。

人生如水，有時(shí)如驚濤駭浪，有時(shí)如潺潺小溪， 讓自己 靜下心來(lái) ，無(wú)論走淺灘還是溝壑， 堅(jiān)信 江河 穿越時(shí)間和空間，終會(huì) 匯聚成大海 ， 做人要如水般 包容 ，綿延不絕，獻(xiàn)出心中的真愛和滴滴真誠(chéng);做事要如水般寧?kù)o， 不忘初心，孜孜不倦， 為自己留下一片純靜 的 空間。

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