醫(yī)生尚武只能加劇醫(yī)患矛盾

　　據(jù)有關(guān)媒體報道，針對某些醫(yī)鬧現(xiàn)象的不斷增多和醫(yī)生受害事件的不斷升級，除了國家有關(guān)部委出臺“每20個床位設(shè)置一名保安人員”的硬性規(guī)定之外，上海有幾個醫(yī)院開始給醫(yī)生和護理人員訓(xùn)練跆拳道等防身術(shù)，對此，《法制日報》載文予以反對。筆者以為，《法制日報》的立場是正確的，因為“醫(yī)生尚武只能加劇醫(yī)患矛盾”！

　　尚武和檄文是一對矛盾，對一個人而言，除了檄文之外也會尚武，說明了他的能力的多元性，尤其是對處于一個戰(zhàn)亂或治安不好的環(huán)境中，這兩者可能是一個人生存的主要法寶。但是，社會是有分工的，作為一個群體而言，如果醫(yī)生、律師和教師等群體，除了檄文之外還要尚武，除了腦力思考之外還要體力格斗，這不僅對人力資源來說是一種浪費，對價值導(dǎo)向而言也是一種荒唐；反之，作為軍人、警察、保安等群體，除了尚武之外還要檄文，還要妙手著文章，這又會出現(xiàn)“角色錯位”。事實上，在一個社會分工明確的制度下，檄文和尚武在大多數(shù)情況下對每一個從事不同工作的人而言是側(cè)重點不一的。如果，人民優(yōu)秀軍醫(yī)吳孟超不僅醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德優(yōu)良，而且還會跆拳道等武術(shù)，這還是人民心目中的吳孟超嗎？反之，公安局長王立軍如日中天時，某些大學(xué)給了他一個教授的稱號，當(dāng)時就引起社會反感——理由很簡單，對維護社會治安的警察及其代表，我們究竟要把他們的哪一方面長處發(fā)揮？

　　醫(yī)生和病人的矛盾糾紛，雖然在醫(yī)鬧比較嚴(yán)重的情況下，人們會把視線聚焦在受害者一邊；但是，平心而論，作為醫(yī)患關(guān)系的矛盾主要方面，在大多數(shù)情況下應(yīng)該是在醫(yī)生這邊——即是說，病人是有求你而來的，能否醫(yī)治好病是一個醫(yī)術(shù)問題，能否熱情對待病人則是一個社會問題，我們現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)這種走勢，確實和一部分不講道理的人胡搞有關(guān)，但是在多數(shù)情況下，確實也是和醫(yī)生及其醫(yī)院的服務(wù)態(tài)度、溝通方式?jīng)]有到位有關(guān)。在人民群眾生活水平提高的情況下，人們到醫(yī)院求醫(yī)，既想得到生理上的痛苦得到解除或減緩，更想得到人格上的尊重得到滿足，從這一點看，我們現(xiàn)在的醫(yī)院和醫(yī)生還是難以達到的；退一萬步說，就是90%以上的人達到了，還有10%甚至更低數(shù)字的人沒有達到，根據(jù)木桶理論，病人還是不滿意的。從好幾次受害醫(yī)生來看，他們本人都很優(yōu)秀，但是醫(yī)鬧者理智失去，明明是張三看得病，他錯把李四當(dāng)張三了，這種錯位行兇更是說明，個別和一般有區(qū)別，但有時它們就是一致的，這就更提醒我們每一個醫(yī)護人員，為病人服務(wù)，人人有責(zé)；給病人去除痛苦，沒有界內(nèi)界外之別。如果，我們的醫(yī)生有了這樣的境界，病人來無理取鬧的畢竟會減少；同時，學(xué)了武術(shù)要防身的必要性就會大大降低。

　　我們的社會要進一步加強法制，對那些明明是醫(yī)術(shù)等技術(shù)問題而故意釀發(fā)出刑事案件的尋事者，一定堅決打擊；同時，我們的社會更要從包括醫(yī)生、教師、律師等一切關(guān)心人、醫(yī)治��；關(guān)愛人、培養(yǎng)人；維護人的權(quán)益等行業(yè)廣大人群中，進行職業(yè)道德的教育和規(guī)范，心中永遠(yuǎn)裝著病人、學(xué)生、客戶等他人，和諧社會的良好風(fēng)氣從點點滴滴做起，那么，我想“醫(yī)生尚武”這樣的怪事就會少出現(xiàn)乃至不出現(xiàn)。這就是我們的觀點，也是我們的選擇！

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