潘石屹需要心形＂花圈＂渡彼岸嗎

　　今天是SOHO老板潘石屹的50歲生日，一大早在其微博就可看到來自各位好友的祝福。不過，圈內(nèi)好友“任大炮”的“生日禮物”可以說是很驚人——一個(gè)心形的大花圈，上面還寫了“50”兩字。而潘石屹并沒有表示責(zé)怪，反而還在“花圈”前留影紀(jì)念，并在微博里兩人互相調(diào)侃。微博上掏心窩回應(yīng)：“要過五十歲生日了，一種莫名的傷感。不是因自己老了，也不是怕死。說不清的感觸�！眮碓矗�11月15日光明網(wǎng)

　　瞧，土豪們玩生日都有土豪氣息，可是實(shí)際上一點(diǎn)土豪氣息也沒有，原因就在于，任本來要送潘生日蛋糕的，這原本是很不土豪的想法，而是最平常不過的想法，再窮的人也會(huì)想到這樣做。

　　但是潘想要任送一束花，原因是他不吃蛋糕。于是任就送花給潘。奇怪的是，那花不是一束，而是一圈，于是，那束花看上去就便成了“花圈”。

　　搞笑的是，那花圈的形狀不是我們常見的那種花圈，而完全是一尊中間部分被塑造為一顆心形狀的花束。也就是說，如果中間部分不是心形狀，那就會(huì)真的是鮮花一束。

　　問題在于，不知是誰的想法讓那束花的中間部分?jǐn)U展開來了，這一擴(kuò)張不要緊，那束花算是徹底變了形狀。

　　送一束花祝福生日快樂，本來意思就已經(jīng)表達(dá)清楚了；如果非要畫蛇添足，那也不難，找點(diǎn)可以寫字的東西，把祝福語寫上去，再安置到花束的某個(gè)位置，即可。

　　寫什么呢？寫“祝你生日快樂”，這樣的話再通俗不過了，太普通了，也許任嫌太俗氣。既然潘過的是50歲生日，那就不妨寫數(shù)字50，再把數(shù)字50鑲嵌到花束中去，把底色裝飾成鮮艷的心形，就算用心祝福吧，或者說這是表示潘心迎來了50壽誕，以此烘托喜慶之氛圍。當(dāng)然，這只是猜測而已，具體怎么個(gè)意思，當(dāng)事人一定更清楚。

　　也許任根本沒有想到那花束的形狀花圈不花圈，反正是送花就是了。沒有多想就是簡單想了，也無需親自把關(guān)，去監(jiān)督花店具體“設(shè)計(jì)組裝”，具體事務(wù)交代給屬下去辦即可，土豪們要辦大事，送個(gè)生日祝福的花束之類的禮節(jié)性的小事何須勞駕他們親自出馬。說不準(zhǔn)，這種花束的造型就是花店的某個(gè)人的創(chuàng)意哩，原本與送者無關(guān)。

　　這些閑話就此打住。我們還是回到潘的生日上來。中國的老年人過生日講究整數(shù)，一般在50歲、60歲、70歲、80歲時(shí)由家人操辦生日喜宴以作慶賀。

　　50而知天命，是一個(gè)人深刻反思人生歲月的黃金時(shí)段。50歲以前多數(shù)人還在為生活和事業(yè)奔忙，難得消停下來梳理得與失，難得靜下心來總結(jié)人生意義。從人的生命的自然節(jié)奏方面說，50歲，已經(jīng)是夕陽西下的黃昏時(shí)節(jié)了，眼見得日薄西山，彤云的光輝一天天消散殆盡，如果身體還算健康，繼續(xù)活下去能奔向60歲70歲也許不成問題，如果身體有疾病纏繞，說不定那一天就會(huì)嗚呼哀哉。所以說，死生之事大也。生則自來，死者自去。人的一生，從親情眷顧到友人相知，所謂知己之交，兩三人而已，所謂得一知己足矣。父母之邦，親友城郭，茫茫大世界，誰人不是滄海一粟？粟則大矣，莫若說塵埃一粒則更為恰切。這樣，我們就回到了人類很古老的問題：我們從哪里來又到哪里去？

　　普通人無需抓耳撓腮，也無需思慮白頭，盡管活著就是了，因?yàn)閷θ魏紊�命來說，活著本身就是蒼天和大地賦予我們的最基本的意義。我是野草一棵，誰說我就沒有意義？我是蜻蜓一只，誰說我就沒有意義？我是沙粒一點(diǎn)，誰說我就沒有意義？我是貧窮的書生，誰說我的寒酸就是恥辱？我是乞討的丐人，誰說我就從此自尊全無？

　　不少土豪原本就是履歷過貧困的人�。≈皇撬�謂搖身一變成了腰纏萬貫的土豪，而又有多少人解得開那“搖身一變的過程”的復(fù)雜體驗(yàn)和感慨。什么都沒有的時(shí)候什么都不用想甚至也顧不得死生之大，什么都有的時(shí)候反倒思前想后甚至還要絞盡腦汁不知到哪里去，因?yàn)槿松�朝著悖論而去——從沒有金錢的零度到擁有金錢的極限，一切好像失去了原本的方向，猝然而來的必定是孤獨(dú)和落寞。

　　對普通人而言窮得老不得老了了不得，因?yàn)槔暇畴y度。對腰纏萬貫的土豪們而言老境自有黃金萬兩稱量功成名就何來莫名其妙的傷感呢？

　　世界上有多少變著法兒弄權(quán)和變著法兒弄錢的人到頭來活得比普通人更加幸福呢？

　　人生需要渡向彼岸，需要從物質(zhì)實(shí)體渡向精神存在，那么在準(zhǔn)備好了之后，就得把腰里的孔方兄扔掉，否則初渡則沉，再渡則必亡。

　　人生需要終極關(guān)懷，人生需要從實(shí)在處來到解脫中去，再有權(quán)的人再有錢的人，如果把實(shí)在錯(cuò)當(dāng)作終極，那他原本就是因?yàn)閳?zhí)著一念而迷失了方向——放不下?lián)棋X撈權(quán)的耙子怎會(huì)有朝一日得到大徹大悟呢？

　　渡過自己而后去渡眾生。只有自己空了，人才能裝得下自己和世界。正所謂本來無一物何處惹塵埃。塵埃之不惹，何來傷感又何來說不清。

　　宋代詩人王令有詩歌曰：不能手提天下往，何忍身去游其間。王令是窮人，但是他有的是常人沒有的大胸懷，即便是酷熱難耐，也不愿獨(dú)享昆侖蓬萊的清涼世界。如今的不少土豪們則獨(dú)享其身而手提天下往，不從極限跌落變成一地雞毛才怪，一點(diǎn)傷感又算什么呢？

　　所以，我們要問，誰人手提天下往？所以我們要說，潘石屹們的“后老板時(shí)代”需要的是自覺建構(gòu)精神的大廈而不是灑落靈魂的碎片，否則，賺得了卻兜不住。也正因?yàn)槿绱�，不論是任還是潘，其實(shí)都需要帶著鮮紅的心形的“花圈”渡向彼岸。

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