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中美戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)有多大

2013-12-09 09:50:02 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線app下載 文章來(lái)源:華圖教育

  中國(guó)能否和平崛起

  約翰·米爾斯海默(美國(guó)芝加哥大學(xué)教授):中國(guó)能否和平崛起?我的論斷是不能。美國(guó)自擴(kuò)張為區(qū)域霸權(quán)后,就阻止其他區(qū)域出現(xiàn)霸權(quán),對(duì)德國(guó)、蘇聯(lián)和日本都曾采取同樣的態(tài)度。美國(guó)不希望區(qū)域外國(guó)家出現(xiàn)在自己家門口,這就是門羅主義。如果誰(shuí)敢這樣,我們就把它趕出去,對(duì)中國(guó)也會(huì)如此。

  中國(guó)過(guò)去有輝煌歷史,成為最強(qiáng)國(guó)是其必然邏輯。中國(guó)也會(huì)出臺(tái)自己的門羅主義:成為區(qū)域最強(qiáng)國(guó),不希望美國(guó)出現(xiàn)在中國(guó)后院。

  美國(guó)搞戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移不就是為了遏制中國(guó),阻止中國(guó)成為區(qū)域霸權(quán)嗎?因此,中美戰(zhàn)爭(zhēng)很難避免,戰(zhàn)爭(zhēng)是可能的,可能因?yàn)榕_(tái)灣或朝鮮半島。美國(guó)的虛偽就在于承認(rèn)會(huì)包容中國(guó),事實(shí)上卻并不會(huì)容忍,最后中美兵戎相見(jiàn)并非不可能。

  閻學(xué)通(清華大學(xué)教授):作為現(xiàn)實(shí)主義者,我跟米爾斯海默有許多共同觀點(diǎn)。我同意中美都希望成為世界第一,我也贊同中國(guó)應(yīng)謹(jǐn)慎行事,表現(xiàn)低調(diào)。不過(guò),我們就中美戰(zhàn)略選擇看法不同。中國(guó)不一定會(huì)走美國(guó)的道路,而且,美國(guó)也有遏制之外的其他選項(xiàng),也許比中國(guó)成為主導(dǎo)國(guó)的戰(zhàn)略選項(xiàng)還多。

  習(xí)近平提出,周邊外交要為民族復(fù)興創(chuàng)造有利環(huán)境。他主張加強(qiáng)與鄰國(guó)的安全合作,經(jīng)濟(jì)上推出海上絲綢之路和新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,這些表述與以往不同,是創(chuàng)新之舉。以前我們外交總是美國(guó)優(yōu)先,在美國(guó)與我鄰國(guó)有沖突時(shí)總是照顧美國(guó),我們?cè)趺纯赡苡泻绵従幽兀?/b>

  中國(guó)主張先尋求“共同利益”以便合作,而不是先尋求“互信”。即便有相互沖突的利益,也可以搞預(yù)防性合作,防止沖突。共同利益而非互信是合作基礎(chǔ)。

  中國(guó)如何贏得朋友?贏得真正朋友的方法是互助。中國(guó)應(yīng)讓友好國(guó)家獲益,而不是只想著如何從對(duì)方身上獲益。這就是所謂的“惠及周邊”和“命運(yùn)共同體”。

  中國(guó)要奉行“王道”。而建設(shè)命運(yùn)共同體就是中國(guó)現(xiàn)代的“王道”。在進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義看來(lái),道義沒(méi)什么作用,而道義現(xiàn)實(shí)主義則把道義視為國(guó)家實(shí)力資源之一,因?yàn)榈懒x能加強(qiáng)與朋友的關(guān)系,能在國(guó)外贏得朋友,在國(guó)內(nèi)贏得支持。

  上世紀(jì)五六十年代,中國(guó)很弱,但更多參與了戰(zhàn)爭(zhēng);中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后,越來(lái)越不愿意動(dòng)武,成為主要大國(guó)中最和平的。這體現(xiàn)了中國(guó)和平崛起的趨勢(shì)和基礎(chǔ)。

  當(dāng)然,和平崛起也不應(yīng)該意味著處處容忍,不敢使用武力。正如習(xí)近平所說(shuō)的“底線思想”,中國(guó)外交政策具備了基本的原則和底線,形成了自己的特色。所以我既不排除中國(guó)有卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn),也不排除中國(guó)有和平崛起的可能性。

  中國(guó)之所以不會(huì)與美國(guó)發(fā)生直接戰(zhàn)爭(zhēng),一是因?yàn)楹宋淦,核武器既然能阻止美蘇開(kāi)戰(zhàn),當(dāng)然也有阻止中美開(kāi)戰(zhàn)的功能。二是因?yàn)槿蚧,F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)相互依存跟一戰(zhàn)前不一樣。全球化的作用與經(jīng)濟(jì)相互依存的作用不完全相同,全球化在提高相互依賴敏感性的同時(shí)降低了相互依賴的脆弱性,導(dǎo)致雙方不僅對(duì)開(kāi)戰(zhàn)謹(jǐn)慎而且需求不大。

  中美對(duì)“道義”界定不同

  約翰·米爾斯海默:習(xí)近平主張把中國(guó)鄰國(guó)整合到經(jīng)濟(jì)與安全合作中,是很聰明的政策,但我認(rèn)為不會(huì)成功。首先是中國(guó)能力不足。沒(méi)有國(guó)家能夠確認(rèn)中國(guó)的真實(shí)意圖,而是集中關(guān)注中國(guó)的能力。二是中國(guó)的鄰國(guó)希望在現(xiàn)階段就把問(wèn)題解決掉,而不是等到中國(guó)強(qiáng)大,到時(shí)就來(lái)不及了。比如菲律賓、日本與中國(guó)的海洋爭(zhēng)端。三是因?yàn)槭?b>中國(guó)對(duì)現(xiàn)狀不滿,對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題、東海、南海和中印邊界等都不滿,所以中國(guó)的鄰國(guó)和美國(guó)會(huì)越來(lái)越擔(dān)心中國(guó)。這導(dǎo)致中國(guó)做好人也沒(méi)用!

  閻學(xué)通教授很重視道義,但我來(lái)自美國(guó),美國(guó)人天然有道義優(yōu)越感,道義上美國(guó)人覺(jué)得應(yīng)該教中國(guó)怎么做,當(dāng)中國(guó)的老師。美國(guó)講道義的都是自由主義者,缺少現(xiàn)實(shí)主義理論,他們的說(shuō)法就顯得蒼白無(wú)力。自古想要去干涉內(nèi)政引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的也只是自由主義論者。所以中國(guó)現(xiàn)在開(kāi)始講道義,我感覺(jué)很怕!

  閻學(xué)通:為什么墨西哥比古巴離美國(guó)近卻不像古巴那樣懼怕美國(guó)?因?yàn)樗鼈兣c美國(guó)關(guān)系不同!中國(guó)如果做鄰國(guó)的“大哥”,向“小弟”們提供安全保證,它們就不擔(dān)心中國(guó)強(qiáng)大。當(dāng)然,對(duì)故意與中國(guó)對(duì)抗的國(guó)家,則要懲罰和教訓(xùn)。這一點(diǎn)要向美國(guó)學(xué)習(xí),對(duì)敵友要獎(jiǎng)罰分明。

  中國(guó)應(yīng)該讓鄰國(guó)在經(jīng)濟(jì)上從中國(guó)強(qiáng)大中受益,而不是我們從鄰國(guó)受益,以此中國(guó)可以換取他們?cè)谡魏桶踩I(lǐng)域的合作。

  就道義而言,中美之間對(duì)“道義”的界定不一樣。中國(guó)不會(huì)像美國(guó)以武力輸出自己的意識(shí)形態(tài),要求其他國(guó)家效仿自己。中國(guó)的道義是“來(lái)而不拒,不往教之”。中國(guó)不會(huì)對(duì)別國(guó)指手畫腳。中國(guó)是通過(guò)幫助鄰國(guó)使之與中國(guó)友好。

  分析戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)要考慮政治

  約翰·米爾斯海默:核武器或許能阻止戰(zhàn)爭(zhēng),但不能阻止安全競(jìng)爭(zhēng)。印巴有核武,蘇聯(lián)美國(guó)有核武,都未阻止激烈的安全競(jìng)賽。中美也會(huì)如此。安全競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)減少。

  此外,對(duì)全球化、經(jīng)濟(jì)相互依賴導(dǎo)致和平,我不相信。如果臺(tái)灣“獨(dú)立”,中國(guó)政府也會(huì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)。通常來(lái)說(shuō),政治比經(jīng)濟(jì)更重要。不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)相互依賴一點(diǎn)作用都沒(méi)有,但是政治、權(quán)力一定要考慮。

  閻學(xué)通:現(xiàn)實(shí)主義依據(jù)歷史做預(yù)測(cè),1945年后的歷史表明核國(guó)家間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),這一點(diǎn)是較為可靠的。全球化能否降低中國(guó)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)需歷史檢驗(yàn),至少冷戰(zhàn)后20多年的全球化與中國(guó)沒(méi)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)是并行的。不過(guò)我同意,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)利益能阻止大國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)的說(shuō)法是一種幻想,應(yīng)該從政治角度分析。

  中國(guó)必須采取可信的威懾戰(zhàn)略。如果中國(guó)不準(zhǔn)備打仗,鄰國(guó)能信任中國(guó)嗎?在領(lǐng)土爭(zhēng)端上他們會(huì)制定什么樣對(duì)付中國(guó)的對(duì)策呢?

  另外,要讓鄰國(guó)相信中國(guó)愿意承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任,中國(guó)應(yīng)采取更加堅(jiān)強(qiáng)自信的政策。▲(本文節(jié)選整理自兩位學(xué)者的對(duì)話發(fā)言)

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