2013-12-14 10:05:08 公務員考試網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:華圖教育
來源:中國網(wǎng) 2013-12-13
勤勞有主動與被動之分,集體勤勞的背后,往往是福利的缺失。建設福利社會,幾乎是所有納稅人的共同愿望,有些時候,人有選擇懶惰的權利,也是一件很幸福的事。
作者:王傳濤
“中國員工是勤勞的世界冠軍”,據(jù)德國NA新聞通訊社11日報道,著名市場調研機構GfK近日對德國和其他7個國家的8000名員工進行了一項名為“哪個國家的員工最勤勞?”專題問卷調查。調查中,要求8個國家的員工對包括自己國家在內的各國員工進行比較。結果顯示,中國員工公認為最勤勞。排名第二、第三的是德國和美國。加拿大、英國、印度、荷蘭的員工排名第四到第七。來自“浪漫國度”的法國員工則被選為“全球最懶惰的員工”。(12月12日《環(huán)球時報》)
勤勞,在我們那時學的小學課本中被稱為是傳統(tǒng)美德。長大之后,看著周邊忙忙碌碌的國人,也認為勤勞能夠體現(xiàn)我們這個民族和社會的風氣與傳統(tǒng),F(xiàn)在,不僅不是國人自己說自己勤勞,連自認為非常勤勞的德國人,都把“最勤勞”的王冠給了我們中國人。并且,有數(shù)據(jù)為證,中國員工每周平均工作時間達44.6小時,而德國員工僅35.5小時。
依傳統(tǒng)美德論,這應該是一個拿得出手的“世界榮譽”,可是,并不是所有的價值觀都認同勤勞是一種美德。至少有一種觀點是這樣認為的,勤勞也好,不勤勞也罷,如果社會能夠完全實現(xiàn)依勤勞度決定收入,則也算是一種公平?墒,如果勤勞和懶惰在收入分配上出現(xiàn)倒掛現(xiàn)象,則可能就是“國人就是廉價勞動力”甚至是整個社會缺少人文主義的體現(xiàn)。
著名經(jīng)濟學者陳志武先生曾著有《為什么中國人勤勞而不富有》一書,書中指出:中國擁有世界上最多、也相對很廉價的勞動力,這種勞動力優(yōu)勢在經(jīng)濟增長初期可以彌補、對沖高制度成本對中國經(jīng)濟的負面影響,怎樣讓每個人從增加的人力資本中感到“富有”呢?那就得通過金融體制創(chuàng)新來幫助老百姓把人力資本“兌現(xiàn)”。講得通俗易懂一些就是,政府和社會應該在公平的基礎上,盡快兌現(xiàn)“多勞多得”的收入分配格局,而不能讓國人一直處于“費力不討好”的狀態(tài)中。
之于個人而言,勤勞還有主動與被動之分。不是所有的人都奉行勤勞的價值觀,但是,我們大多數(shù)人卻必須勤勞下去。當公共利益被利益集團盯上,我們的住房、教育、交通、醫(yī)療和旅游,都面臨任人宰割的危險,國人的生活與生存壓力普遍增大,不勤勞則可能面臨還不了房貸、車貸和湊不齊孩子奶粉錢的危險。因此,富士康的工人們認為的勤勞,可能并不被郭臺銘所認同。當社會出現(xiàn)林立的階層,誰勤勞、誰又不勤勞,都已經(jīng)變成了相對性的命題。
再者,集體勤勞的背后,往往是福利的缺失!皻W美國家的高福利,是在養(yǎng)懶人”,當下而言,持有這種觀念的人并不在少數(shù)?墒牵ㄔO福利社會,幾乎是所有納稅人的共同愿望,有些時候,人有選擇懶惰的權利,也是一件很幸福的事。而當下我國的各項福利制度也并沒有健全到給自己挑錯的時候,我們又何以擔心國人變成懶人?
勤勞,當然算是一個褒義詞。但是,勤勞也是一枚硬幣,有它的兩面性,勤勞的背后也可能有著急、焦慮、無奈和掙扎。而且,在真正推崇人文主義的社會中,勤勞絕對不應該成為最為主流和核心的價值理念。除了勤勞之外,智慧、創(chuàng)新、勇敢、擔當、認真、法治等價值觀,往往更為重要。有些時候,允許懶散,也是一種進步。
http://opinion.china.com.cn/opinion_41_88741.html
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