時事評論：臺灣街頭，為何輸的總是國民黨？

　　臺灣娃娃們的反課綱運動落幕。如何落幕的?民進黨主席蔡英文現身勸娃娃們把責任“交給大人”，接下來，陳菊、賴清德等一干民進黨籍縣市長們跑去喊娃娃們回家。有消息傳出蔡英文黨內拍板“反課綱”收兵，以免操縱未成年人的罪名坐實。

　　結果，就真收了。在此之前，有娃娃與勸說的父母、師長翻臉動手，卻在“大人”們的算計運作下乖乖聽話。

　　國民黨當局再次灰頭土臉，課綱由實施改為自選，一個連課綱都“微調”不成的執(zhí)政團隊，其能力與威信連自己都泄氣了吧?

　　更何況，此前還有通不過的兩岸服貿，不能運轉的核四，暫緩的大埔拆遷，被砍掉的軍事法庭……太陽花、反核四、反大埔拆遷、抗議洪仲丘之死……馬英九2008年上臺后，民進黨見縫插針，臺前幕后在街頭發(fā)起了一輪又一輪的攻勢，沖“立法院”、包圍馬英九辦公室、動輒50萬人填滿街頭;國民黨以官員道歉、政策擱置、揮刀自戕換取街頭暫時的安寧。

　　國民黨怎么了?雖說當家不鬧事，其實“在野”的時候也毫無戰(zhàn)力。筆者猶記2004年“兩顆子彈”之后，參選人連戰(zhàn)、宋楚瑜即刻宣布停止競選活動，并馬上跑去要探視陳水扁。待陳水扁勝利翻盤獲勝，社會質疑之聲沸騰，連羅大佑這樣的歌手都站出來“要真相”，而連宋二人只是默默坐在雨夜抗議的人群中，筆者身后傳來一位女子的嘆息：看看這對倒霉蛋……

　　行文至此，想到李敖一句“戲言”：國民黨人面獸心，民進黨獸面獸心。李敖被國民黨投入過監(jiān)牢，自然對國民黨沒有善語，但相較之下，仍然肯定國民黨的“人面”，即要面子。國民黨的文化植根于儒家傳統(tǒng)，無論做到沒做到，提倡的是忠孝、節(jié)義、溫良、恭儉，做人要體面，打打殺殺、野調高聲是匪氣，以貴族自況的國民黨不屑為之，這也就是陳水扁口中“我們穿草鞋的和他們穿皮鞋的”之分別。反觀民進黨，來自國民黨的體制外，在街頭運動中起步，其支持者也多來自閩南語生活圈，有“漳泉械斗”傳承下來的“愛拼才會贏”的性格特征，一呼百應，一斗就爽，愛恨兩極，講究的是輸人不輸陣。街頭運動是民進黨的文化和看家武器，用起來得心應手，不怕事大。國民黨于此先天不足。

　　然而，后天也不敢補。對國民黨來說，街頭已經理直氣壯地屬于對手。從“二•二八”事件到“美麗島”事件，國民黨就已經被定格為街頭的劊子手。對手上街頭是為了民主正義、公開透明，而自己在街頭就是鎮(zhèn)壓、迫害、人民公敵，國民黨背負著街頭的原罪，連自己都心虛起來，只要一有街頭運動就拱手讓人，政策轉彎，是非原則都可犧牲。課綱可以自選，統(tǒng)獨也可以自選，兩岸協(xié)議可以擱置，建設方案可以暫緩……為了展示自己也“民主”的形象，國民黨只要面子，不要里子，結果也賠上了面子——威信掃地，效能不彰。

　　以目前臺灣的社會基礎，就算國民黨也走街頭路線，也沒有民進黨那樣的號召力。一是沒有將，二是沒有兵。國民黨沒有民進黨的社團支持，臺灣社團的政治光譜，綠色大于藍色，這在歷史上是因為民進黨也由“黨外”社團聯合而來，是遠親;而民進黨走入廟堂后，也一直扶植江湖上的社團兄弟，成為近友，關鍵時刻為我所用。此外，國民黨的支持者多為中產階級和都市人群，誰也不會一聲令下就拿著棍子跟著沖，就算你給個幾百塊的“走路工”，也沒人看得上這個錢，更何況“君子不為”。

　　只要街頭文化盛行，國民黨就注定是輸家;只要一上街頭國民黨就退縮，街頭將永無寧日。雖然已經有學者一再警告臺灣政治的民粹化會斷送臺灣，但如果民進黨從中得利就不會收手;而國民黨只顧“民主”形象就不會制衡。不敢大聲喊“統(tǒng)一”，也不敢出手打民粹，就關起門來演宮廷內斗劇吧，全然不知“大王城頭豎降旗”!

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