時事評論：農(nóng)村“妻荒”背后的“偽市場”

　　記者在甘肅省靖遠縣農(nóng)村老家過春節(jié)，也跟了幾場親事(甘肅農(nóng)村將娶媳婦稱為“親事”)。交談中記者發(fā)現(xiàn)，如今農(nóng)村婚事已經(jīng)成為村民的沉重負擔，這種負擔來自兩方面，一方面是昂貴的彩禮，一方面是凸顯的“妻荒”。在靖遠縣的多個村莊，記者聽到了和李陽一樣的反映。(2月13日《北京青年報》)

　　記者在當?shù)夭稍L時發(fā)現(xiàn)的所謂“妻荒”，只是一些邊遠貧困農(nóng)村的“冰山一角”。農(nóng)村男青年擇偶難早在多年前就存在，而且隨著農(nóng)村女孩子的日益稀缺，無論是彩禮還是“妻荒”都在呈放大之勢，不僅在甘肅一些地方農(nóng)村，在河北、河南、安徽、江西、廣東等一些省份邊遠農(nóng)村，同樣大量存在“妻荒”現(xiàn)象。表面上，多數(shù)農(nóng)村出現(xiàn)的“妻荒”源于農(nóng)村女性資源向城鎮(zhèn)轉移，大量農(nóng)村女性在學校畢業(yè)后在城市就業(yè)謀生，不再希望回到落后的欠發(fā)達的農(nóng)村的主要原因。但實際上，農(nóng)村出現(xiàn)女性資源向城市“流動”的“妻荒”只是問題的表象。

　　對于一些農(nóng)村出現(xiàn)“妻荒”，一些人用市場經(jīng)濟的角度來解讀。農(nóng)村相對落后，社會保障不健全，生活條件較差，“見過市面”的農(nóng)村女孩子骨子里已不再將農(nóng)村當成歸宿，總體上導致農(nóng)村青年女性資源稀缺，從價值和價格規(guī)律分析，在“賣方市場”的情況下，彩禮日益攀高，甚至某些農(nóng)村男性村民攢了“60萬元老婆本”也娶不到妻子，這或與“供應與需求”的市場規(guī)律相吻合。然而，農(nóng)村“妻荒”絕不像“市場”那樣簡單。如果“價高者得”，為何一些有錢也不窮的農(nóng)村男青年仍然打光棍?如果說將“娶妻”當成市場行為，又為何解釋一些青年女性為某一名心愛的農(nóng)村男性拋家舍業(yè)一同到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)?當然，日前媒體報道的某上海女和男友到江西農(nóng)村后，吃到第一頓飯就立馬告吹、連夜返回上海的例子或能說明一種現(xiàn)象，但總體上仍只是一個特例。在愛情與婚姻這一亙古以來的話題中，無法離開物質看待婚姻，但更不應該否認婚戀情感、婚姻習俗觀念和外界輿論評價的巨大影響。

　　農(nóng)村“妻荒”實際上是一個“偽市場”。它是包裹著“市場”外表的社會發(fā)展的特殊現(xiàn)象，與我國快速的城鎮(zhèn)化有關，與我國長期存在并未根本解決的城鄉(xiāng)差距有關，更與新的時代公民擇偶觀念擺脫傳統(tǒng)、更多體現(xiàn)自我息息相關。“人往高處走，水往低處流”，用此形容比較貼切，同樣可以用于“妻荒”背后的女性擇偶心理上，但城市為何多年來始終屬于女性青年向往的“高處”?而廣大農(nóng)村為何始終“留不住”女性青年?這不僅僅有“市場”所謂的的選擇，更是時代和社會發(fā)展的特征，包含有社會發(fā)展中人們對于更美好生活的追求，更有城市快速發(fā)展的同時大量農(nóng)村的“長期落伍”。幾年前一則新聞顯示，在北京和河北交界地有兩個村，兩村僅一街之隔，屬于河北管轄的村莊的老人一個月低保金僅260元，而僅幾米之隔的位于北京的這個村莊的老人月可以領取養(yǎng)老金1500元余元。經(jīng)濟收入直接決定生活品質，還直接決定一個人或一個家族的“尊嚴”，同等情況下某一名女性會嫁到哪個村不言自明。

　　我們拋開“市場”考慮和品量，農(nóng)村“妻荒”才更有說服力，如果僅僅看到“市場需求”這一表象，是會被引入歧途的。農(nóng)村青年娶妻難，本質上是城鄉(xiāng)鴻溝，但造成城鄉(xiāng)巨大落差和鴻溝的根源在于，多年來我們關注和解決的農(nóng)村問題并不多，或者說解決的和關注的遠遠不夠

　　“農(nóng)村安則天下安”，我國最廣大的地域屬于農(nóng)村，我國有8億人口在農(nóng)村，農(nóng)村人口的生活幸福程度不僅關系廣大農(nóng)村本身的繁榮與繁衍，更關系國家的長治久安。農(nóng)村“妻荒”不應該在聽之任之，不應該像調控市場那樣完全交給“市場”，應該從國家和政策層面進行干預和調控。一者，將更多的優(yōu)惠政策向農(nóng)村傾斜，發(fā)揮廣大農(nóng)村的資源優(yōu)勢，科學利用旅游、種養(yǎng)殖等等優(yōu)勢資源，讓農(nóng)村的收入和生活品質真正提升;二者，要糾正“城鎮(zhèn)化就是擴大城鎮(zhèn)規(guī)模”的誤區(qū)。真正的城鎮(zhèn)化不僅是農(nóng)民“獲得城市戶籍”更應該是農(nóng)民的真正“市民化”，讓進城的農(nóng)民享受到同等的待遇，讓不離鄉(xiāng)在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的村民獲得市民一樣的生活品質和城市保障;三者，要加強對農(nóng)村教育投入，大力開展科學技能和知識培訓，讓“文化”改變落后農(nóng)村的面貌同樣是根本之道。(畢曉哲)

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