時(shí)事評(píng)論：文學(xué)創(chuàng)作者也要有“個(gè)性”

　　兒童文學(xué)，文學(xué)是核心，文學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的高雅趣味、高貴品質(zhì)，而不能一味地順從與滿足。淺閱讀的愉悅是即時(shí)的，與閱讀同步發(fā)生；深閱讀的愉悅則來(lái)自讀后的思索、品味與琢磨。在質(zhì)量上，一定是深閱讀的愉悅超越淺閱讀的愉悅，剛剛獲獎(jiǎng)的曹文軒如是對(duì)記者說(shuō)。(4月15日,《解放日?qǐng)?bào)》)

　　在提倡標(biāo)準(zhǔn)化和效率的社會(huì)，“個(gè)性”有的時(shí)候是“不合群”的代名詞。但是，對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域而言，文學(xué)創(chuàng)作者有“個(gè)性”并不是一件壞事。“個(gè)性”若是變成了“任性”，便是人生的一種災(zāi)難；但若是“個(gè)性”變成了一種堅(jiān)守，便有可能化腐朽為神奇。你看，屈原堅(jiān)持“個(gè)性”，雖然不愿意順應(yīng)潮流，但是在憂國(guó)憂民的情懷之下，為我們留下了很多千古之作；曹雪芹堅(jiān)持“個(gè)性”，幾經(jīng)沉浮不改初衷，于是，《紅樓夢(mèng)》幾經(jīng)封鎖，也最終傳世；而最近在國(guó)際上較為熱火的莫言、劉慈欣、曹文軒等人，更是在某一個(gè)領(lǐng)域，有某一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)著，所以，才會(huì)經(jīng)過(guò)多年的積累與耕耘，讓自己的作品，家喻戶曉。

　　文學(xué)創(chuàng)作者要堅(jiān)守的“個(gè)性”，是對(duì)于自己文風(fēng)方面的堅(jiān)持。大部分的傳世之作，尤其是有創(chuàng)新因素在里面的傳世之作，都要經(jīng)歷一個(gè)從不認(rèn)可到認(rèn)可的過(guò)程。如現(xiàn)代白話文、現(xiàn)代詩(shī)歌以及一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都曾經(jīng)迎來(lái)質(zhì)疑期，但某些人在這些方面的不輟筆耕和堅(jiān)守，讓多樣的文學(xué)形式，得以在高壓之下留存了下來(lái)，被社會(huì)廣泛接受。這說(shuō)明，文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)待自己的文字，要像自己的孩子一樣愛(ài)惜，不要因?yàn)樯鐣?huì)上的褒貶而隨意扼殺，堅(jiān)守有特色的自己的獨(dú)立文學(xué)創(chuàng)作路，才會(huì)有更多的思考和創(chuàng)新。

　　文學(xué)創(chuàng)作者要堅(jiān)守的“個(gè)性”，更是對(duì)自己品格方面的堅(jiān)持。文學(xué)作品是有“骨氣”的，決定著文學(xué)作品是否有骨氣的，則是文學(xué)創(chuàng)作者的品格。在市場(chǎng)的潮流和利益的沖擊下，有很多文學(xué)創(chuàng)作者，學(xué)會(huì)了人云亦云，學(xué)會(huì)了趨炎附勢(shì)，文學(xué)作品似乎可以快速生產(chǎn)、快速銷售。然而，實(shí)踐證明，群眾的眼睛是雪亮的，那些速成的文學(xué)作品，很難禁得住時(shí)間和群眾的考驗(yàn)。而近年來(lái)一些成功的如曹文軒一般的大家的成名之路，更是告訴我們，文學(xué)創(chuàng)作者要有追求，有自己品格方面的堅(jiān)持。不盲從，不趨炎附勢(shì)，不忘記初心，文學(xué)創(chuàng)作者才有可能創(chuàng)作出輝煌的作品。

　　愿更多有“個(gè)性”的文學(xué)創(chuàng)作者，能夠在文學(xué)創(chuàng)作的路上引領(lǐng)新潮流。也許，下一個(gè)文學(xué)巨匠，就很快會(huì)從這些愿意堅(jiān)守文學(xué)價(jià)值、愿意深入思考的文學(xué)創(chuàng)作者中產(chǎn)生。（曾雪）