2010年北京(社招)《行測》真題

89:單選、

【答案】B

【解析】本題考查數量類中直角個數問題。題干的3個圖形中直角個數分別為1,3,5,選項B中直角個數為7。因此,本題答案為B選項。

【拓展】角是考試出現較少的一類題目,主要是對角的個數以及度數的考查,尤其是對于直角,需要多加注意。

90:單選、

【答案】C

【解析】本題考查位置類圖形的翻轉問題。題干中的前三個圖形中第一個圖形向右翻轉得到第二個圖形,第二個圖形向上翻轉得到第三個圖形,后兩個圖形遵循相同的規(guī)律,第三個圖形應由第二個圖形向上翻轉而來。因此,本題答案為C選項。

【拓展】翻轉是圖形位置變化的一個常考內容,一個是圖形的翻轉,可形成對稱屬性;另一個是圖形旋轉和翻轉的區(qū)別,可以使用“時針法”,即為圖形畫時針,通過方向是否相同判斷。

91:單選、

遠古時期,中國龍是吉祥獸,西方龍是忠誠守衛(wèi)。早在4000年前,西方神話故事中就出現了被稱為“Dragon”的怪獸,而這種怪獸就是西方的“龍”。距今7000多年前的新石器時代,中國人就開始了對原始龍的圖騰崇拜。中世紀,中國龍成為皇帝象征,歐洲龍墮落為魔鬼化身。近現代,中國龍一度印上國旗,西方龍成貶義詞匯。清政府在與西方打交道時,把龍繪制在旗子上,作為國旗。清政府倒臺后,龍依然是華夏先人的化身,是中華民族的文化象征。從這段文字可以推出()。

A  應當廢除龍作為中國國家形象標志

B  龍可以作為中國國家形象標志

C  西方的“Dragon”與中國的“龍”絕不可以畫等號

D  華夏子孫應當弘揚龍文化

【答案】C

【解析】本題為結論類題目。題干對比了遠古時期、中世紀、近現代這三個時期,中國龍和西方龍的差別。由題干可知,從古到今,龍在中國和西方所代表的意思都不相同,所以不能在兩者之間畫等號,選項C正確。

【糾錯】題干內容只說龍在清政府倒臺后,仍是中華民族的文化象征,沒有說龍是否是中國國家形象標志,A、B兩項均不能從題干推出。題干沒有說華夏子孫應該如何對待龍文化,D項與題干無關。故正確答案為C。

【拓展】結論類題目是由題干可以直接推理得出結論。在做此類題目時,注意把握三個原則,即主題一致原則、從弱原則和現在原則。

92:單選、

太平洋某個島上只有兩個民族,高山族和苗族。他們每年都過同一個節(jié)日——端午節(jié)。但是,這一天,島上所有高山族的人都只吃雞蛋,島上所有苗族的人都只吃粽子。還知道喀那爾什這一天吃了粽子。根據上述信息,下面哪一個選項是正確的?()

A 喀那爾什是該島上的苗族人

B 喀那爾什是該島上的高山族人

C 喀那爾什不是該島上的苗族人

D 喀那爾什不是該島上的高山族人

【答案】D

【解析】題干中說,所有的高山族人都吃雞蛋,所有的苗族人都只吃粽子,根據充分條件,翻譯為“高山族→吃雞蛋”,“苗族人→吃粽子”,利用逆否等價定理,喀那爾什只吃了粽子,無法推出是不是苗族人,但是只吃了粽子,表示沒有吃雞蛋可以推出喀那爾什不是高山族人。因此,本題答案為D選項。

【拓展】翻譯推理中“所有的S都是P”為充分條件,翻譯得到的邏輯關系為“S→P”根據逆否等價定理可以推出“非P→非S”。