29：單選、

五子棋在日本叫“連珠棋”。據(jù)日本史料記載，五子棋先由中國傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。經(jīng)過不斷的改變，主要是規(guī)則的變化，連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化，最終成為今天的職業(yè)連珠五子棋，同時也成為一種國際比賽項目。根據(jù)這段文字，五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過了（    ）。

A 由簡單到復(fù)雜化規(guī)范化

B 地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

C 流行范圍的變化

D 規(guī)則和地位不斷的改變

【答案】B

【解析】文段是一道細(xì)節(jié)理解題的變形題目，從題干中“五子棋先由中國傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本”講的是五子棋地區(qū)的變化，再由文段“經(jīng)過不斷的改變，主要是規(guī)則的變化，連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化”可得知五子棋的游戲規(guī)則也發(fā)生了變化。由這兩點可得到文段中涉及內(nèi)容是五子棋的變化發(fā)展經(jīng)過了地區(qū)和游戲規(guī)則的變化，因此正確答案為B選項

30：單選、

媒體影響著受眾的價值選擇。從傳播學(xué)受眾理論文化規(guī)范來看，大眾傳播媒介之所以能間接地影響人們的行為，是因為它發(fā)出的信息能形成一種道德的文化的規(guī)范力量，人們不知不覺地依據(jù)媒介逐步提供的“參考架構(gòu)”來解釋社會現(xiàn)象與事實，表明自己的觀點和主張，因此傳播內(nèi)容可以促使對象發(fā)生改變。這段文字主要想表達的是（    ）。

A 人們的行為受媒體的影響

B 社會現(xiàn)象根源于大眾傳播媒介

C 社會道德文化來源于媒體

D 傳媒的影響是日積月累的

【答案】A

【解析】文段為“提出觀點---解釋說明---重申觀點”的總分總結(jié)構(gòu)。首句“媒體影響著受眾的價值選擇”點明了文段的主旨，之后介紹了媒體之所以能影響受眾的價值選擇”的原因，在文段的尾句又用“因此傳播內(nèi)容可以促使對象發(fā)生改變”重申文段的觀點。再觀察選項，會發(fā)現(xiàn)沒有引申選項（引申或呼吁),故這道題目是主旨化的意圖判斷題，因此正確答案為A選項

31：單選、

前來巴塞羅那“朝圣”的年輕學(xué)生終年不絕，他們與其說為憑吊中世紀(jì)名勝而來，不如說是被安東尼·高迪這位現(xiàn)代主義大師的作品所吸引。畢加索雖說出生于馬加爾，但在巴塞羅那的阿吉拉宮，你可以觀賞到他從8歲起按年代陳列的琳瑯滿目的作品。達利早年狂熱地迷戀海洋，一生大部分時間在有著白色粉墻的漁村里度過，但他超現(xiàn)實主義的天才之作卻珍藏在這個藝術(shù)的圣地——他的誕生與安息之地。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（    ）。

A 現(xiàn)代主義的作品吸引了年輕的藝術(shù)家

B 巴塞羅那是一個繪畫藝術(shù)的圣殿

C 畫家的作品不一定保存在他的出生地

D 年輕學(xué)生“朝圣”巴塞羅那不是為了憑吊中世紀(jì)名勝

【答案】B

【解析】文段為分—分結(jié)構(gòu)，根據(jù)文段表述，可知安東尼·高迪這位現(xiàn)代主義大師的作品在巴薩羅那；畢加索從八歲開始的畫作也在巴塞羅那；達利的天才之作也在巴塞羅那。故文段所表達的主題即為諸多大師的畫作都在巴塞羅那，即巴塞羅那是一個繪畫藝術(shù)的殿堂，故正確答案為B選項

32：單選、

黃種人傾斜的鳳眼可能與亞洲中部地區(qū)多風(fēng)沙有關(guān)，因為這種結(jié)構(gòu)可以保護眼睛。就像白種人的頭發(fā)呈亞麻色，還有點透明，這樣容易使頭皮吸收太陽光的熱量，從而適應(yīng)高緯度地區(qū)的嚴(yán)寒；黑人的頭發(fā)更黑更卷，則有利于阻隔太陽光帶來的熱量，保護大腦。這段文字談?wù)摰氖牵?nbsp;   ）。

A 各色人種的外表特征

B 各色人種外表特征之間的差異

C 人類的長相保護著人類自己

D 人類的外表特征是人類適應(yīng)自然環(huán)境的產(chǎn)物

【答案】D

【解析】文段是一個并列結(jié)構(gòu)復(fù)句，分別論述了白種人，黃種人，黑人三個人種的外表特征：“傾斜的鳳眼”，“頭發(fā)呈亞麻色”，“頭發(fā)更黑更卷”以及其產(chǎn)生的自然環(huán)境“亞洲中部地區(qū)多風(fēng)沙，高緯度地區(qū)的嚴(yán)寒，阻隔太陽光帶來的熱量”。由此可得到正確答案為D選項