按中國的傳統(tǒng)計(jì)九不計(jì)十的算法，趙樸初先生今年適逢90華誕。但他還要爭取多活，為人民大眾多做一些貢獻(xiàn)。他提到幾年前，前蘇聯(lián)有個和平代表團(tuán)訪問北京，65歲的團(tuán)長跟樸老聊天時說，準(zhǔn)備活到150歲。當(dāng)時已逾85歲的樸老馬上表示樂于奉陪。 

樸老是在大學(xué)念書時，受到一位信佛的老師的教導(dǎo)，開始研習(xí)佛法，治求佛道的。當(dāng)時他只有20多歲，一吃素就是70年。始終從事著佛教方面的工作

樸老覺得對生活中的人的思想品行，重要的還在于身教和言教。一個人的自私的思想減少一分，自由就會多一分。人往往是被自己捆住的。無論在家庭還是在社會生活中，一切都是相互依存的關(guān)系：“此有固彼有，此無固彼無，此生固彼生，此滅固彼滅。”一棵樹，除了要有種、有根、有枝、有葉外，還得有土壤、陽光、雨露和人工的栽培等條件，它才能生存

沒有這些條件，也就沒有了生命。在家庭，一個以自我為中心的成員，會破壞家庭的和睦與安寧。在社會里，一個什么都以自己為中心的人，就會對旁人構(gòu)成損害，自身遲早也會受到損害

樸老晚年生活安排得很有規(guī)律，晨起在庭院里散步，自我按摩保??；誦佛經(jīng)，在書房讀書，磨墨展紙，揮毫作詩。無欲無求。他說自己雖然90歲了，還總想不斷提高自己

樸老今年初大病一場，家里人都難過得落淚，以為沒救了。樸老卻以豁達(dá)的生命境界和頑強(qiáng)的生命力度過了生死關(guān)。他在養(yǎng)病期間還做了好幾首詩，并興致頗高地在宣紙上給我題了一首詩：好花日日來/光彩照吾室/幽賞未及已/未有新好至

45：單選題、

“身教”的意思是什么？（    ）

A 身體教學(xué)

B 用身體動作教人

C 用自己的行動作榜樣

D 身體教學(xué)比言語教學(xué)重要

【答案】C

【解析】原文在第三段首句“樸老覺得對生活中的人的思想品行，重要的還在于身教和言教”，結(jié)合上下文語境，可知此處的“身教”是指在行動上以身作則，而非字面上的用身體動作教人或用身體教學(xué)。故正確答案為C

【糾錯】A 、B、D過于表面，排除

46：單選題、

樸老認(rèn)為一個人最應(yīng)該重視的是（    ）。

A 身教、言教

B 崇“善”唯“美”

C 減少一分自私

D 增加一分自由

【答案】A

【解析】首先定位原文第三段首句“樸老覺得對生活中的人的思想品行，重要的還在于身教和言教”，由此可知樸老認(rèn)為一個人最應(yīng)該重視的是身教和言教，故選A

【糾錯】B、C、D三項(xiàng)表述過于片面，均是身教和言教的具體表現(xiàn)，排除

47：單選題、

文中加線部分要表明的是（    ）。

A 有與無、生與滅

B 一種哲理

C 有生與無滅

D 輪回關(guān)系

【答案】B

【解析】首先定位原文，第三段的第三句“無論在家庭還是在社會生活中，一切都是相互依存的關(guān)系：‘此有固彼有，此無固彼無，此生固彼生，此滅固彼滅?！逼渲忻疤柋硎窘忉屨f明，由此可知劃線部分是對“一切都是相互依存的關(guān)系”這句話的解釋。此外，根據(jù)“此有固彼有”的句子結(jié)構(gòu)可知，這句話強(qiáng)調(diào)的是“此”與“彼”之間的相互依存關(guān)系，意在告訴我們一種事物相互依存的哲學(xué)道理，可知B選項(xiàng)表述最完整準(zhǔn)確，所以選擇B

【糾錯】A、C兩項(xiàng)表述過于片面，排除。劃線部分強(qiáng)調(diào)的是依存關(guān)系，而非輪回關(guān)系，D項(xiàng)錯誤，排除

48：單選題、

“度過了生死關(guān)”在文中是指（    ）。

A 度過了生死關(guān)頭

B 度過了生死

C 戰(zhàn)勝了死亡

D 戰(zhàn)勝了生死

【答案】C

【解析】首先定位原文“度過了生死關(guān)”在最后一段的第二句“樸老先生雖然年初大病一場，面臨死亡的威脅，最終卻度過了這個生死關(guān)頭，”文章贊揚(yáng)了樸老先生豁達(dá)的人生態(tài)度。C項(xiàng)中“戰(zhàn)勝了死亡”更好地突出了樸老先生的“豁達(dá)的生命境界和頑強(qiáng)的生命力”，符合語境，故正確答案為C項(xiàng)

【糾錯】A選項(xiàng)只是“度過了生死關(guān)”的字面意義，排除。B、D項(xiàng)表述不當(dāng)，“生”是不能“度過”或“戰(zhàn)勝”的，排除