25：?jiǎn)芜x、

香格里拉，本是佛陀的理想王國(guó)。其魅力在于那是一個(gè)可以貯放人類(lèi)夢(mèng)幻，但又可望而不可及的天堂。我們既然將一種美妙的夢(mèng)幻，當(dāng)作了實(shí)有的存在，并將神圣的香格里拉，變成了世俗的香格里拉，還認(rèn)定了它的所在地，那么，我們就應(yīng)該以藏胞對(duì)大自然那種宗教般的意志、虔誠(chéng)和敬畏，殫精竭慮地去維護(hù)它的高潔與神圣。以上文字最有可能出現(xiàn)在一篇散文中的哪個(gè)部分，起什么作用？（    ）

A 文頭埋下伏筆

B 文中濃墨渲染

C 文中擴(kuò)展聯(lián)想

D 文末詠嘆收筆

【答案】D

【解析】通過(guò)文中的關(guān)系副詞“既然”、“了”、“還”可以推斷出此段文字前一定圍繞香格里拉展開(kāi)了完整的描述。通過(guò)“那么”、“就應(yīng)該”等詞，可以表達(dá)作者的感情，呼應(yīng)和詠嘆是文章的結(jié)尾升華部分。因此，本題正確答案為D選項(xiàng)

26：?jiǎn)芜x、

不抵抗主義我向來(lái)很贊成，不過(guò)因?yàn)橛行┢谙麡O，不敢實(shí)行?，F(xiàn)在一想，這個(gè)見(jiàn)解實(shí)在是大謬。為什么？因?yàn)椴坏挚怪髁x面子上是消極，骨底里是最經(jīng)濟(jì)的積極。我們要辦事有成效，假使不實(shí)行這主義，就不免消費(fèi)精神于無(wú)用之地。我們要保存精神，在正當(dāng)?shù)牡胤接?，就不得不在可以不必的地方?jié)省些。這就是以消極為積極：沒(méi)有消極，就沒(méi)有積極。以上文字主要告訴我們（    ）。

A 我贊成不抵抗主義的理由

B 不抵抗主義貌似消極，實(shí)則積極

C 積極與消極其實(shí)只是相對(duì)意義上的哲學(xué)詞匯而已

D 要成功必須把有限的精力集中起來(lái)做最重要的事情

【答案】D

【解析】本段文字是在論證不抵抗主義是積極還是消極，其深層意圖是不贊成把精力浪費(fèi)在無(wú)用之地，而應(yīng)把主要精力集中放在有用之事上。選項(xiàng)D符合，故選D

27：?jiǎn)芜x、

“全球化”是一種非線性的、辯證的過(guò)程，在這一過(guò)程中，全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在，而是作為并聯(lián)在一起的、相互關(guān)聯(lián)的原則而存在。這些過(guò)程不僅僅包括跨邊界的相互聯(lián)系，而且還要將內(nèi)在于民族國(guó)家社會(huì)的社會(huì)與政治屬性加以轉(zhuǎn)化。這就是我所界定的“世界化”。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（    ）。

A “全球化”是一種非線性的、辯證的過(guò)程

B 世界化意味著內(nèi)在的全球化，意味著發(fā)自民族國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的全球化

C “全球化”過(guò)程中的世界的和地方的文化是相互關(guān)聯(lián)的

D 世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國(guó)家內(nèi)部的聯(lián)系

【答案】B

【解析】本段文字主要是作者關(guān)于“世界化”的界定。文中的“不僅僅……，而且還……”表明了作者的觀點(diǎn)，世界化意味著發(fā)自民族國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的全球化，B選項(xiàng)正確

【糾錯(cuò)】本題易錯(cuò)選D選項(xiàng)。D選項(xiàng)中的“世界化包括邊界的聯(lián)系”是文中的原話，易誤導(dǎo)考生；“世界化包括民族國(guó)家內(nèi)部的聯(lián)系”并不是這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)

28：?jiǎn)芜x、

在一個(gè)成熟的經(jīng)濟(jì)政策制定和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育體系中，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須更面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)政策也必須以理論邏輯為依歸。但是，這種理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合應(yīng)該靠學(xué)科疆域的拓展和理論的進(jìn)步，靠科學(xué)的學(xué)科分工和職業(yè)定位，而不是靠個(gè)人的能力或者角色轉(zhuǎn)變。對(duì)這段文字理解不正確的是（    ）。

A 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就不能制定出積極的經(jīng)濟(jì)政策

B 作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)政策不能根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角色而制定

C 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合要以學(xué)科疆域的拓展和理論的進(jìn)步為基礎(chǔ)

D 能否制定出合理的經(jīng)濟(jì)政策要看經(jīng)濟(jì)學(xué)家的能力如何

【答案】D

【解析】該段文字兩句話共表達(dá)了兩層含義：①經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)政策的相互依存關(guān)系；②經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合應(yīng)該靠科學(xué)疆城的拓展和理論的進(jìn)步，靠科學(xué)分工和職業(yè)定位，而不能靠個(gè)人能力或角色轉(zhuǎn)變，很顯然D選項(xiàng)與第二層意思沖突