2009年貴州《行測(cè)》真題

13:?jiǎn)芜x題、

我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定,中央軍事委員會(huì)主席向(    )負(fù)責(zé)。

A 中央軍事委員會(huì)集體

B 中共中央政治局

C 中共中央委員

D 全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)

【答案】D

【解析】《憲法》第94條規(guī)定:“中央軍事委員會(huì)主席對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)?!彼赃x擇D選項(xiàng)。

【拓展】中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量,實(shí)行主席負(fù)責(zé)制,主席、副主席等人選由全國(guó)人大選舉產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督

14:?jiǎn)芜x題、

甲乙為夫妻,甲在外有外遇,為擺脫妻子,他產(chǎn)生殺妻之心。一天吃飯時(shí),甲將老鼠藥放入乙的飯中,乙吃過(guò)有毒的飯后,甲又心生悔意將乙送入醫(yī)院,但還是沒(méi)有將乙救活。甲的行為屬于(    )。

A 犯罪中止

B 犯罪既遂

C 犯罪預(yù)備

D 犯罪未遂

【答案】B

【解析】A選項(xiàng),《刑法》第24條第1款規(guī)定:“在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止?!奔撞](méi)有阻止乙吃有毒的飯,且最終未能救活乙,其行為不屬于犯罪中止。C選項(xiàng),《刑法》第22條第1款規(guī)定:“為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的,是犯罪預(yù)備?!奔椎男袨橐呀?jīng)實(shí)施了犯罪,所以不屬于犯罪預(yù)備。D選項(xiàng),《刑法》第23條第1款規(guī)定:“已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的,是犯罪未遂?!奔滓呀?jīng)著手實(shí)行犯罪,乙因此中毒身亡,所以其行為不是犯罪未遂,而是犯罪既遂。所以選擇B選項(xiàng)

【拓展】犯罪中止的構(gòu)成要件(1)行為人主觀上有中止犯罪的決意:客觀上能夠繼續(xù)犯罪和實(shí)現(xiàn)犯罪結(jié)果的情況下,自動(dòng)做出不繼續(xù)犯罪或不追求犯罪結(jié)果的選擇(2)行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為(3)犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過(guò)程中,而不能發(fā)生在犯罪過(guò)程之外(4)犯罪中止必須是有效地停止了犯罪行為或者有效地避免了危害結(jié)果

15:?jiǎn)芜x題、

在中國(guó)四大古典文學(xué)名著中,唯一出自于清代的小說(shuō)是(    )。

A 《紅樓夢(mèng)》

B 《三國(guó)演義》

C 《水滸傳》

D 《西游記》

【答案】A

【解析】《三國(guó)演義》是羅貫中所著,全名《三國(guó)志通俗演義》,為四大名著之一,是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作,成書(shū)于明代;《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,是施耐庵所著,一般簡(jiǎn)稱《水滸》,作于元末明初,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),也是四大名著之一;古典名著《西游記》是吳承恩所著,是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著,作于明朝中期。因此,本題選擇A選項(xiàng)

【拓展】四大奇書(shū)《三國(guó)演義》:羅貫中著,以陳壽《三國(guó)志》為藍(lán)本;《水滸傳》:施耐庵著,中國(guó)第一部用通俗口語(yǔ)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō);《西游記》:吳承恩著,“神魔皆有人情,精魅亦通世故”;《金瓶梅》:蘭陵笑笑生著,“四大奇書(shū)”之首,是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)名著,對(duì)《紅樓夢(mèng)》影響甚深

16:?jiǎn)芜x題、

中華人民共和國(guó)(    )在法律面前一律平等。

A 人民

B 公民

C 廣大人民群眾

D 各族人民

【答案】B

【解析】《憲法》第33條規(guī)定:“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?!彼赃x擇B選項(xiàng)

【拓展】平等權(quán)是指公民依法平等地享有權(quán)利,不受任何不合理的差別對(duì)待,要求國(guó)家法律給予權(quán)利同等的保護(hù)。它包括司法平等(公民在適用法律上平等)和守法平等,但不包括在立法上的平等