來(lái)源: 陜西分院2021-08-30 11:17
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中華民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng),古語(yǔ)有云“天下之本在家”。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。以下是有關(guān)于家庭家教家風(fēng)的名言警句:
1.兄愛而友,弟敬而順。——《左傳·昭公二十六年》
【解釋】全句為“父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也。”,父親慈愛而能進(jìn)行教導(dǎo),兒子孝敬而能加以規(guī)勸,兄長(zhǎng)友愛而待人平等,弟弟尊敬而又順從,丈夫和氣而講道理,妻子溫柔而品行端莊,婆母仁慈而又寬容,媳婦聽話而又溫順,這就是禮的有益作用?傊,一家上下都彬彬有禮,家庭關(guān)系就會(huì)非常和睦。
2.克勤于邦,克儉于家。——《尚書·大禹漠》
【解釋】意思是能夠辛勤地為國(guó)家效力,能夠節(jié)儉持家。成語(yǔ)“克勤克儉”源于此,意思是既能勤勞,又能節(jié)儉。后也用作“勤儉建國(guó),勤儉持家”!洞笥碇儭分杏涊d舜帝稱贊大禹:“克勤于邦,克儉于家。”舜說(shuō)大禹:你完成了治水大業(yè),為國(guó)家大事不辭辛勞,而居家生活卻樸素節(jié)儉;你不自我滿足,不虛夸;你不夸耀自己的才干,因而天下人沒(méi)有誰(shuí)與你爭(zhēng)能;你不夸耀自己的功績(jī),因而天下人沒(méi)有誰(shuí)與你爭(zhēng)功。
3.家富而愈儉。——《荀子·儒效》
【解釋】全句為“身貴而愈恭,家富而愈儉,勝敵而愈戒”,身居高位,越要謙恭待人;家財(cái)越富有,越要注意節(jié)約。戰(zhàn)勝了敵人,越要提高警惕。儒家素來(lái)推崇節(jié)儉反奢,孔子一再提倡溫、良、恭、儉、讓五種德性荀子也反復(fù)強(qiáng)調(diào)人要“恭儉”,提倡力行儉樸的盛德之風(fēng)。
4.正家,而天下定矣。——《周易·家人》
【解釋】意思是端正了家道之后天下就能安定。家和“君子”的自我修養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)化密切相連。由此可見,《周易·家人》的大意和《禮記·大學(xué)》的“修身,齊家,治國(guó),平天下”的思想是相通的。古人重視“風(fēng)化”,強(qiáng)調(diào)“風(fēng)化”先從家庭做起,先從處王尊位者做起,先從每個(gè)人做起。故“君子”居家應(yīng)當(dāng)修言行、美風(fēng)化,改善自我,影響社會(huì)。只有端正了家道,天下才可能安定。
5.成家之道,日儉與勤。——[宋]《林逋省心錄》
【解釋】全句為“為政之要,曰公與清;成家之道,曰儉與勤”,公正和清廉是從政的要領(lǐng),簡(jiǎn)樸和勤勞是持家的方法。黨員干部要做到公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢,堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)廉潔意識(shí),不斷夯實(shí)拒腐防變的思想防線。
6.家和貧也足,不義富多擾。——[清]申延《耐俗軒新樂(lè)府》
【解釋】意思是一家人和和氣氣的過(guò)日子,就算貧窮,也能過(guò)的很開心滿足,而通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降腻X財(cái),一家人不團(tuán)結(jié)友愛,縱然家里財(cái)富再多,日子也會(huì)過(guò)得不舒心,有諸多困擾。
7.治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。——[清]王豫《蕉窗日記》
【解釋】意思是治家嚴(yán)謹(jǐn),家庭就和睦;與鄰里寬厚相處,鄰里間就和睦。處己嚴(yán)待人寬,不僅是個(gè)人處世之道,也是和睦持家之方。
8.家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明,其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。——[美]古德《家庭》
【解釋】意思是家庭是一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境,一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展離不開家庭。孩子從呱呱落地最先接觸的就是父母,最先生活的環(huán)境就是家庭,因此家庭影響著一個(gè)人的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展。
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