來源: 華圖教育2023-02-07 09:47
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經(jīng)過多年沉淀,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化,正在從量的突破走向質(zhì)的升級。黨的二十大報告提出,“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求!九1】立意:開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。
高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品,需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式,將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合,達(dá)到文化價值與實(shí)用價值相統(tǒng)一!九2】分論點(diǎn)1:高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品,需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式,將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合,達(dá)到文化價值與實(shí)用價值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn),為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意,沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場,才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品!九3】道理分析。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”,再到三星堆博物館的“金面具”,各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌,做出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試!九4】事實(shí)分析。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求,是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合!九5】分論點(diǎn)2:文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求,是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵,在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗,滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費(fèi)需求,喚起人們對美的向往和追求!九6】道理分析。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識一幅宋代觀星圖,玩局桌游了解江南四大才子生平軼事,印在布包上的文物表情越來越“萌”,沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看,文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動型產(chǎn)品演化,正是基于對人們知識探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘!九7】事實(shí)分析。
文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術(shù)賦能!九8】分論點(diǎn)3:文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新,離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報告提出,“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如,深圳一位動畫師團(tuán)隊運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻,網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”;有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來,水波浮動,荷花綻放,盡顯水墨之美。【批注9】事實(shí)分析。事實(shí)分析從實(shí)踐來看,利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動影視等技術(shù),可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段,數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體;作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施,數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場景!九10】道理分析。
當(dāng)下,文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫,或化身日常用品,或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作,吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級,進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,讓更多人從中華文化中獲得精神力量!九11】總結(jié)全文,重申主旨。
(文章來源:人民日報評論,有修改)
材料小結(jié)
1.核心內(nèi)容:深耕文化土壤,助力文創(chuàng)升級
2.理論總結(jié):
習(xí)近平總書記在向黨的二十大作報告時發(fā)出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”的時代號召,特別指出要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,這為文創(chuàng)升級提供了根本遵循,為文創(chuàng)人指明了前進(jìn)方向、提出了明確要求。
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