三支一扶考試行測備考：常識(shí)之中國歷史考點(diǎn)精講

中國歷史

一、先秦(170萬年前至公元前221年)

這是指中國大地上開始有了人類活動(dòng)至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時(shí)期，歷經(jīng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。

(一)原始社會(huì)

中國的原始社會(huì)經(jīng)歷了1OO多萬年。按生產(chǎn)力和考古學(xué)的劃分，分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代;按古人類學(xué)家的劃分，則分為猿人、智人兩個(gè)階段;按社會(huì)組織則分為原始人群和氏族公社兩個(gè)階段。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)，沒有階級(jí)、沒有剝削。眾多的原始社會(huì)遺址表明，中國是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族的文明是多元的。

(二)夏、商、周

公元前21世紀(jì)，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀(jì)，商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀(jì)，商王盤庚遷殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。周厲王時(shí)發(fā)生了“國人暴動(dòng)”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國歷史有確切紀(jì)年的開始。西周末年，社會(huì)矛盾進(jìn)一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。夏、商、周這一歷史時(shí)期創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時(shí)期文化的代表。西周的典章制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(三)春秋五霸和戰(zhàn)國七雄

公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國奴隸社會(huì)的瓦解埋藏。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰(zhàn)國，是我國封建社會(huì)形成時(shí)期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。

二、秦漢、三國兩晉南北朝(公元前221年至公元589年)

秦駐時(shí)期是封建制度得到鞏固，大一統(tǒng)局面的形成時(shí)期，三國兩晉南北朝是民族大融合時(shí)期。

(一)秦統(tǒng)一六國

公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立專制統(tǒng)治，地方實(shí)行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;力口強(qiáng)思想控制，“焚書坑儒”;修筑長城;進(jìn)軍和開發(fā)嶺南。

(二)兩漢

公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，在維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)根本利益的前提下，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕對(duì)人民的剝削，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治"和漢武帝時(shí)的強(qiáng)盛局面。

公元25年，參加過農(nóng)民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強(qiáng)中央集權(quán)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。經(jīng)過多年努力，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”。

(三)三國兩晉南北朝

公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統(tǒng)一。4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方進(jìn)人十六國的長期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱“南朝"。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

三、隋唐(581年至907年)

這一時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國家有了重要發(fā)展，封建社會(huì)進(jìn)入繁榮時(shí)期。

(一)隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隋唐是我國歷史上兩個(gè)極為重要的統(tǒng)一封建王朝。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長期的分裂割據(jù)狀態(tài)，隋文帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”，隋朝時(shí)開鑿了古代世界上最長的大運(yùn)河。隋速亡后，唐朝統(tǒng)治者，吸取隋亡教訓(xùn)，進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，完善了專制主義中央集權(quán)制度，從而大大地促進(jìn)了唐朝的社會(huì)發(fā)展，唐太宗時(shí)期出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐玄宗時(shí)期則開創(chuàng)了“開元盛世”的良好局面，是中國封建社會(huì)少有的繁榮昌盛時(shí)期。

(二)民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系

隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，交通便利，統(tǒng)治階級(jí)采取開明的民族政策和對(duì)外開放政策，使民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)繁榮。

(三)輝煌燦爛的文化

隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外開放，統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化進(jìn)入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)方面呈現(xiàn)出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時(shí)期發(fā)展成熟，唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行是當(dāng)時(shí)最有成就的天文學(xué)家，在世界上第一次測算出子午線的長度，并創(chuàng)制了系統(tǒng)周密、符合天文實(shí)際的《大衍歷》，表明了我國古代歷法體系的成熟。唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時(shí)期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，其中著名詩人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有著名詩人的總和。

四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)

這是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展和各個(gè)民族政權(quán)并立，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期。

(一)政治狀況

朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區(qū)相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時(shí)，在南方和北方，先后并立的有10個(gè)漢族割據(jù)政權(quán)，史稱五代十國。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據(jù)政權(quán)，完成了中原和南方的相對(duì)統(tǒng)一。中國境內(nèi)遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現(xiàn)了金與南宋的對(duì)峙。

(二)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

五代、遼、宋、夏、金時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)都有了較大進(jìn)步，中國封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。

(三)少數(shù)民族政權(quán)與民族關(guān)系

少數(shù)民族政權(quán)與中原王朝并立，其間有戰(zhàn)有和。少數(shù)民族統(tǒng)治的邊疆地區(qū)，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰(zhàn)中，接受了中原先進(jìn)文化，加快了本地區(qū)的發(fā)展和交流。在和平時(shí)期，通過榷場等形式，加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)的交流。通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流，民族融合也進(jìn)一步得到加強(qiáng)。

（編輯：陳彬彬）