教會(huì)學(xué)生如何講理

　　我曾經(jīng)輔導(dǎo)過(guò)一名高三學(xué)生的作文，他平時(shí)作文全班墊底，60分的作文他只能得到30多分，經(jīng)過(guò)兩三次輔導(dǎo)后，他的作文能得50來(lái)分，高考語(yǔ)文成績(jī)大幅提升。我有什么靈丹妙藥嗎？說(shuō)穿了其實(shí)很簡(jiǎn)單，只有兩招。

　　第一招，背誦萬(wàn)能開(kāi)頭和結(jié)尾。譬如：生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　考試時(shí)，不管三七二十一，先來(lái)一段萬(wàn)能開(kāi)頭，最后來(lái)一段萬(wàn)能結(jié)尾，只要根據(jù)作文題目把主語(yǔ)置換一下，“生命”和“信念”置換成“信任”、“誠(chéng)實(shí)”、“友誼”等作文主題。

　　第二招，背誦多用途作文材料，即稍加改頭換面就可使用的材料，以使作文“言之有物”。

　　這就是中國(guó)的作文考試。由于把握住了作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文老師往往引導(dǎo)學(xué)生寫美文，即語(yǔ)言流暢巧妙，轉(zhuǎn)承啟合自如、鋪陳華麗卻空洞無(wú)物的文章。于是，記敘文成了撒謊的比賽，在“一件難忘的事”中，無(wú)數(shù)人都攙扶了一個(gè)老奶奶過(guò)馬路或者拾金不昧；散文則是煽情的比賽，一分感動(dòng)可以發(fā)酵成十分，無(wú)病呻吟是這類作文的典型特點(diǎn)；議論文則成了侃大山的比賽，天南海北無(wú)邊無(wú)際瞎侃一氣。

　　有時(shí)，高考作文題目就在鼓勵(lì)學(xué)生瞎侃，比如，以“春來(lái)草自青”為話題，完成一篇自命題作文；人之常情；面對(duì)第一次，不要輕易說(shuō)“不”之類。議論文本來(lái)是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)理的，而高考議論文更像是在神侃，于是，思維不嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯不清晰成了中國(guó)學(xué)生的作文通病。

　　論證式寫作應(yīng)該考查學(xué)生的說(shuō)理能力, 觀點(diǎn)表達(dá)以及以充分的論據(jù)論證的能力，它應(yīng)該包含以下幾個(gè)原則：

　　1.客觀性原則。持客觀、中立的立場(chǎng)，不帶感情色彩，不加主觀評(píng)判的原則和表達(dá)方式。以規(guī)范的方法提供事實(shí)，按照事實(shí)的重要程度來(lái)組織文字。

　　2.真實(shí)性原則。作文一般都會(huì)給一些材料，我們目前作文給的材料多是典故、故事、現(xiàn)象描述或?qū)γ�題展開(kāi)闡述，缺少來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的一手資料。

　　3.開(kāi)放原則。自由開(kāi)放對(duì)創(chuàng)新和人的幸福的重要性不言而喻，我們的高考作文題，也在這些方面作了一些探索，不再死板地要求學(xué)生一定要持某種特定的立場(chǎng)，但我認(rèn)為開(kāi)放程度還不夠，預(yù)設(shè)的“立場(chǎng)”依然局限學(xué)生的思維和表達(dá)。

　　4.說(shuō)服力原則。這是一個(gè)總的原則，即不管你使用什么寫作手法，最終目標(biāo)是要提供有說(shuō)服力的表達(dá)。評(píng)價(jià)作文好壞不應(yīng)該只關(guān)注其觀點(diǎn)是否主流正確，而應(yīng)該關(guān)注其看法是否獨(dú)到，是否有足夠論據(jù)支撐，是否有說(shuō)服力。

　　說(shuō)服力原則之所以重要，不僅在于對(duì)于學(xué)生的未來(lái)生活很重要，更在于和諧穩(wěn)定的社會(huì)只能由講理的公民造就，不可能由“憤青”組成。在培養(yǎng)學(xué)生講理方面，美國(guó)真的是從娃娃抓起。美國(guó)公立學(xué)校的教育中，公共說(shuō)理教育的準(zhǔn)備從小學(xué)一年級(jí)就已經(jīng)開(kāi)始了。比如，《加州公立學(xué)校幼兒園至12年級(jí)閱讀和語(yǔ)言藝術(shù)(教學(xué))綱要》中小學(xué)一年級(jí)就要求，“簡(jiǎn)單說(shuō)理和敘述段落中的主要觀點(diǎn)”；在高中低段，說(shuō)理寫作除了講究形式邏輯, 還要講究結(jié)構(gòu)邏輯, 能夠預(yù)先估計(jì)和避免讀者可能會(huì)有的誤解。而到了高中高段, 說(shuō)理評(píng)估對(duì)象是公共文件如政府的文告、政策說(shuō)明、政黨文獻(xiàn), 公共服務(wù)部門的宗旨、規(guī)章、條例、商貿(mào)、招聘信息等一切發(fā)表了的東西，只要議及公共話題, 都是公共文本, 也都必須接受公眾的說(shuō)理評(píng)估。

　　下面是美國(guó)的作文考題：每一個(gè)成就是否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)？接受群體的價(jià)值觀，可以使人們免于對(duì)他們自己的思想和行為負(fù)責(zé)嗎? 鼓勵(lì)不一致和不同意見(jiàn)的群體，是否比不鼓勵(lì)那樣做的群體運(yùn)行得更好？

　　如果將中美兩國(guó)的作文題加以比較，即可以看出兩者之間的差別。當(dāng)然，中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情，我們不一定要照搬，但至少可以從中獲得一些啟發(fā)，比如用說(shuō)理代替說(shuō)教。

　　我以為，高考作文改革，不單單涉及到培養(yǎng)學(xué)生怎么進(jìn)行健康表達(dá)的問(wèn)題，更涉及到未來(lái)社會(huì)的走向。從根本上來(lái)說(shuō)，作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求，要告別羸弱而暴戾、敏感而虛偽的氣質(zhì)，就應(yīng)該從培養(yǎng)健康、理性的表達(dá)開(kāi)始。

　　（作者為中學(xué)特級(jí)教師）

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