45：單選題、

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時(shí)代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了“升溫”的沃土，其“歷史的慣性”開始充分顯現(xiàn)出來?？陀^地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇。根據(jù)文意，對“通俗歷史熱”出現(xiàn)原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（   ）。

A 市場經(jīng)濟(jì)和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著增長

B 人們對久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強(qiáng)烈

C 業(yè)余文化生活的豐富，使人們依循“歷史的慣性”產(chǎn)生了對通俗歷史的興趣

D 古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”

【答案】C

【解析】從“人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了‘升溫’的沃土，其‘歷史的慣性’開始充分顯現(xiàn)出來”一句可以知道，通俗史熱度逐漸升高，而C選項(xiàng)“產(chǎn)生”一詞表達(dá)的卻是通俗史熱從無到有的過程，偷換了邏輯。其他三項(xiàng)在文段中都能找到對應(yīng)，因此，本題選擇C選項(xiàng)

46：單選題、

另一方面，人們越來越意識到，文化的發(fā)展不只是手段，更是目的。1995年世界文化與發(fā)展委員會“我們的創(chuàng)造的多樣性”報(bào)告認(rèn)為，脫離人或文化背景的發(fā)展是一種沒有靈魂的發(fā)展，發(fā)展不僅包括得到商品和服務(wù)，而且還包括過上充實(shí)、滿意、有價(jià)值和值得珍惜的共同生活，使整個(gè)人類的生活多姿多彩。因此，文化盡管有時(shí)候可以作為發(fā)展的手段，但它最終不能降到只作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段或仆從這樣一個(gè)次要的地位。文化不能降到仆從的地位，下面不能說明這一點(diǎn)的一項(xiàng)是（   ）。

A 為了使整個(gè)人類的生活多姿多彩，就要盡可能地把文化作為發(fā)展的手段

B 文化的發(fā)展不只是手段，更是目的

C 脫離人或文化背景的發(fā)展是一種沒有靈魂的發(fā)展

D 發(fā)展要使人們過上充實(shí)、滿意、有價(jià)值和值得珍惜的共同生活

【答案】A

【解析】從“另一方面，人們越來越意識到，文化的發(fā)展不只是手段，更是目的”可知，A選項(xiàng)“盡可能地把文化作為發(fā)展的手段”表述錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)在原文皆有對應(yīng)。因此，本題選擇A選項(xiàng)

47：單選題、

公開公平公正應(yīng)體現(xiàn)為制度安排，但領(lǐng)導(dǎo)干部是否出以公心，仍是關(guān)鍵所在。任何人看問題都有局限性，一人所見以為是，未必即是；一人所見以為非，未必真非，故當(dāng)求公是公非。有公心，就應(yīng)拒絕制度之外的“例外”。至少，這個(gè)“例外”應(yīng)被多數(shù)人所認(rèn)可，并有據(jù)可依。有公心，就不怕把所有應(yīng)披露的信息高度透明地呈現(xiàn)給大家，絕不藏著掖著。對所有詢問，給出合乎實(shí)際、合情合理的解釋。有公心，就應(yīng)該不折不扣地依規(guī)章、依程序辦事，不以個(gè)人好惡改變規(guī)則，增減程序。是否出以公心，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不是表態(tài)，而是對規(guī)章制度的敬畏和堅(jiān)守。閱讀上面文字，選出不屬于“有公心”的一項(xiàng)是（   ）。

A 有公心，就應(yīng)拒絕制度之外的“例外”

B 有公心，就不會以個(gè)人好惡改變規(guī)則

C 有公心，就會堅(jiān)持對規(guī)章制度的敬畏和堅(jiān)守

D 有公心，就不怕把信息高度透明地呈現(xiàn)給大家

【答案】D

【解析】文段中說的是“不怕把所有應(yīng)披露的信息高度透明地呈現(xiàn)給大家”，而D項(xiàng)中的“就不怕把信息高度透明地呈現(xiàn)給大家”明顯擴(kuò)大了范圍，故選D項(xiàng)

48：單選題、

民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性；另一方面也體現(xiàn)在政府對民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。閱讀上面文字，選出最符合文意的一項(xiàng)是（   ）。

A 讓民眾“不滿意”、“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府

B 民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度

C 知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提

D 尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素

【答案】B

【解析】由第三句“民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性；另一方面也體現(xiàn)在政府對民意的尊重程度上”，可知B項(xiàng)符合文意，因此答案為B項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)表述過于絕對，可以直接排除；C項(xiàng)在文段中找不到依據(jù)，文中并未提到知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)與表達(dá)權(quán)之間的關(guān)系，強(qiáng)加邏輯關(guān)系，排除；D項(xiàng)將“重要保證”偷換為“決定性因素”，屬于偷換邏輯，排除