53：?jiǎn)芜x、

第3段中的“此”指的是（    ）。

A 自由流動(dòng)粒子是HIV擴(kuò)散的主要依附

B 自由流動(dòng)粒子具有復(fù)制細(xì)胞的機(jī)制

C 病毒突觸促進(jìn)HIV在細(xì)胞間自由轉(zhuǎn)移

D HIV具有在細(xì)胞間直接轉(zhuǎn)移的復(fù)制機(jī)制

【答案】B

【解析】后文提到“基于此，以前開發(fā)的HIV疫苗都……識(shí)別和攻擊自由流動(dòng)的病毒蛋白”，同時(shí)第3段首句中提到“HIV主要通過自由流動(dòng)粒子進(jìn)行復(fù)制、擴(kuò)散”，綜合前后文，選B較合適

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)“HIV主要通過自由流動(dòng)粒子在身體內(nèi)進(jìn)行擴(kuò)散，這些粒子可將自身附著在一個(gè)細(xì)胞上，接管其復(fù)制機(jī)制”可知自由流動(dòng)粒子附著在細(xì)胞上，A說的是自由流動(dòng)粒子是HIV擴(kuò)散的主要依附，這是曲解文意。C項(xiàng)中是依附在細(xì)胞上復(fù)制自身而非復(fù)制細(xì)胞，也是曲解文意。D項(xiàng)無中生有項(xiàng)

54：?jiǎn)芜x、

HIV疫苗開發(fā)至今都不太成功，最可能原因是不清楚（    ）。

A 通過綠色熒光可以看到病毒微粒的轉(zhuǎn)移

B 病毒細(xì)胞如何通過病毒突觸快速擴(kuò)散

C 如何阻斷HIV和艾滋病的擴(kuò)散

D 病毒突觸是如何發(fā)生的

【答案】B

【解析】根據(jù)“此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)或許可以解釋艾滋病疫苗的開發(fā)為什么至今都不太成功，”可知只要找到“此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)”就可以解釋疫苗不成功的原因。這是代詞指代的內(nèi)容，向前找答案，結(jié)合“病毒蛋白正是這樣通過突觸聚集而進(jìn)入未感染細(xì)胞的”可知B項(xiàng)正確

55：?jiǎn)芜x、

HIV病毒最主要的傳播模式可能是（    ）。

A 通過自由粒子的自身復(fù)制

B 通過自由流動(dòng)粒子在體內(nèi)擴(kuò)散

C 通過病毒突觸的直接轉(zhuǎn)移

D 通過病毒蛋白感染健康細(xì)胞

【答案】C

【解析】根據(jù)關(guān)鍵詞“最主要傳播方式”定位文段最后一句可知“經(jīng)由病毒突觸直接轉(zhuǎn)移是HIV病毒也許是最主要的傳播模式”。同義轉(zhuǎn)換C項(xiàng)為正確答案

當(dāng)下社會(huì)語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？” 

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂?duì)語言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”、“美女教授”，而是誰不是“美女作家”、“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼：男人、女人。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語言的悲哀。“美女”所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心

56：?jiǎn)芜x、

與第2段劃線處“情人眼里出西施”特定審美現(xiàn)象，最接近的是（    ）。

A 愛屋及烏

B 洛陽紙貴

C 買櫝還珠

D 程門立雪

【答案】A

【解析】“情人眼里出西施”比喻由于有感情，覺得對(duì)方無一處不美，有點(diǎn)盲目喜歡、盲目愛的意思?！皭畚菁盀酢币馑紴橐粋€(gè)人對(duì)另一個(gè)人（或事物）的關(guān)愛到了一種盲目熱衷的程度，這與“情人眼里出西施”意思接近。故本題答案為A

【糾錯(cuò)】B、C、D三項(xiàng)和與“情人眼里出西施”的意思毫無關(guān)聯(lián)，因此均予以排除

【釋義】洛陽紙貴、買櫝還珠、程門立雪“洛陽紙貴”比喻作品有價(jià)值，廣為流傳“買櫝還珠”比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)“程門立雪”現(xiàn)用來比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬