公務(wù)員申論熱點(diǎn)：郭曹罵戰(zhàn)背后的“學(xué)徒制”

這兩天微博上開罵的大戰(zhàn)就屬郭德綱和曹云金的大戰(zhàn)引人關(guān)注了，先是郭德綱在微博上發(fā)布重修家譜“清理門戶”，然后沒有指名道姓的，含沙射影的給徒弟扣上了欺師滅祖、背信棄義的帽子，然后隨后曹云金發(fā)七千字長文寫出了自己師從郭德綱過往的恩恩怨怨，來回應(yīng)郭德綱的含沙射影攻擊。

曾經(jīng)的師徒一場，如今卻反目至此，有人認(rèn)為郭德綱不仁，也有人指責(zé)曹云金不義。其實(shí)，在他們倆紛爭的背后，“學(xué)徒制”是更加值得關(guān)注的一件事情。

模擬題

其實(shí),從這場罵戰(zhàn)開始，無非是稀里糊涂的“感情賬”和“經(jīng)濟(jì)賬”讓師徒二人出現(xiàn)了反目，其實(shí)歸根結(jié)底來說，無非是“學(xué)徒制”，引起的問題。由郭曹對戰(zhàn)的現(xiàn)象，我們?nèi)绾蝸砜创�這個傳統(tǒng)的學(xué)徒制?

綜合分析

造成師徒反目，水火不容，無外乎有兩種原因一是價值觀沖突，二是利益沖突。

當(dāng)然，我們每個人都是自私的，因此利益沖突是主要原因的居多。俗語有云“以利相交，利盡則散”，現(xiàn)實(shí)的情況就是由于利益分配不均而引起的沖突和決裂。從郭德綱的角度來講，自己費(fèi)心費(fèi)力培養(yǎng)多年徒弟，到頭來不僅沒有得到什么回報，徒弟還自立門戶和自己對立，自然而然的他就會認(rèn)為曹云金是在背信棄義。

然而，曹云金發(fā)表長文對郭德綱進(jìn)行回?fù)�，字里行間表達(dá)出了他不滿交錢學(xué)藝反而總被壓榨，不是自己對不起師父，而是師父先待他不公，這就是所謂的你先不仁，就別說我不義。綜合來講，郭德綱算的就是“感情賬”，然而曹云金算的是“經(jīng)濟(jì)賬”。

郭曹之爭，我們雖然不是當(dāng)時人，但在這個互撕背后我們不難發(fā)現(xiàn)就是“利”字在作祟，最終導(dǎo)致兩人關(guān)系反目成仇。從曹云金發(fā)布的數(shù)千字長文微博來看，就是因?yàn)閮扇嗽诮?jīng)濟(jì)上糾纏不清。

這種利益之爭反映了契約精神的缺席。傳道授業(yè)解惑，拜師學(xué)藝，也就是學(xué)徒制，就是從中世紀(jì)的歐洲流行，師徒利益基本一致，行會組織也有著父權(quán)主義的傳統(tǒng)。但是就在工業(yè)革命后，受資本主義的沖擊，學(xué)徒制變形，原本親密的師徒私人關(guān)系變成了有利益沖突的雇傭關(guān)系，越來越多的師傅在招收學(xué)徒時，只是把他們當(dāng)成了廉價勞動力。如果還把古代的學(xué)徒制運(yùn)用到當(dāng)今的社會上來，顯而易見的是學(xué)徒制已不適宜現(xiàn)代管理。

收徒與拜師應(yīng)該主動適應(yīng)現(xiàn)代文明，納入法治軌道。在相聲界乃至整個曲藝界收徒，不同于一般學(xué)校教育，仍保留一些濃厚的舊時代習(xí)氣，特別講究師承，常有門戶之見，還有若干繁文縟節(jié)，比如要拜祖師爺?shù)取?/p>

此外，更有一系列業(yè)內(nèi)規(guī)矩，逾越不得。也許這些規(guī)矩并不都是陳規(guī)陋習(xí)，但是與法律相背離的規(guī)矩就應(yīng)該拋棄。徒弟只是徒弟，不是你的家丁，更不是你的賺錢機(jī)器，該簽合同就簽合同，該發(fā)工資就發(fā)工資，用老規(guī)矩辦事根本行不通。

郭德綱和曹云金的分歧在于，當(dāng)郭德綱想以一紙合約把師徒關(guān)系變成雇傭關(guān)系，他并沒有放棄以親密關(guān)系來使徒弟乖乖聽話。

時代在進(jìn)步，“學(xué)徒制”的管理方式常常和法律沖突，甚至有的行為涉嫌違法。比如，德云社作為一家已經(jīng)進(jìn)行過工商注冊的公司，讓徒弟參加商演賺錢，實(shí)質(zhì)上徒弟與師父已經(jīng)形成了勞動關(guān)系，受《勞動合同法》的保護(hù)和制約。