三支一扶時政熱點：王石的悲情也是中國企業(yè)家的悲情

　　現(xiàn)在三支一扶申論考試對考生的要求相較從前有了更高的要求，現(xiàn)在起考生要緊跟最新時政熱點，積累申論時政熱點素材，解讀時政內(nèi)容，方可應(yīng)對日趨復(fù)雜的申論考試。華圖三支一扶考試頻道列舉當(dāng)下最熱時政熱點問題，為廣大考生解讀以便參考。

　　【背景概述】

　　6月26日，萬科股東，寶能系的鉅盛華公司與前海人壽，要求召開臨時股東大會罷免王石、郁亮等10位董事以及2位監(jiān)事，一時間該消息在各社交媒體上瘋傳。罷免的理由首先是王石引入深圳地鐵的價格不合理，其次，萬科管理層控制了董事會、監(jiān)事會，越過股東自行其事，萬科成了內(nèi)部人控制企業(yè)。除此之外，還因為在 2011年至2014年期間，王石游學(xué)長期脫離工作，未經(jīng)股東大會批準(zhǔn)仍獲得了5000萬的報酬。

　　【鳳凰評論】

　　由于王石引入深圳地鐵的舉動傷害到華潤的利益，因而華潤支持了寶能的這次行動。6月23日，華潤和寶能先后僅差十分鐘發(fā)表聲明，相互呼應(yīng)，反對萬科發(fā)行股份購買深圳地鐵資產(chǎn)預(yù)案，并且還一致譴責(zé)“萬科的內(nèi)部人控制等公司治理問題”。

　　罷免王石的提議，意味著萬科的控制之爭，到了圖窮匕見的地步。目前，寶能與華潤占股比例將近有40%，大部分散戶一般又不會參與股東大會的表決，所以，這兩家聯(lián)手至少拿到50%的表決權(quán)。萬科的控制權(quán)之爭，王石出局，幾乎已成定局。

　　回顧這場爭奪戰(zhàn)，從具體技術(shù)細(xì)節(jié)角度，王石可被指責(zé)之處頗多。

　　從商業(yè)邏輯上看，一直以來，王石雖然所占股權(quán)極少，無大股東之實，卻一直行使大股東之權(quán)。所以有人說，王石是萬科帝國的“攝政王”。大股東終結(jié)攝政王局面，拿回控制權(quán)，從公司法與契約角度，都無可厚非。而且，在寶能系舉牌萬科之后，王石公開表態(tài)“不歡迎寶能成為第一大股東”，萬科不歡迎民企。這個話雖然在當(dāng)下的中國政商場中，是個大實話，但卻與他平時一貫的形象不符，進(jìn)一步讓他失去了一些同情。

　　更重要的是，萬科引入深圳地鐵集團投資。若按王石的計劃，增發(fā)完成后，深圳地鐵將持股萬科20.65%，大于前海人壽的19.27%與華潤的12.10%。顯然，萬科股權(quán)結(jié)構(gòu)將發(fā)生根本性變化。這種舉動，對于大股東，是不負(fù)責(zé)任與不尊重的。

　　正是基于這些原因，在此次爭奪戰(zhàn)中，王石得到的同情卻不多。王石有著很高的公眾地位，但那些平日宣揚的價值觀，高調(diào)的形象，此時反而成為負(fù)面因素。

　　游學(xué)、談戀愛、做廣告、登山、積極的公共參與的形象，王石平日把自己抬得太高。公眾的一個隱秘心理是，樂于看到平日高調(diào)的人的狼狽，當(dāng)平時高高在上的神，一但被拉到塵土里，只要理由說得過去，社會輿論的評價會發(fā)生顛覆性的改變。那些平日的情懷與理想主義，都變成了“不遵守規(guī)則”的口實。從這個角度來看，寶能系在此次聲明中強調(diào)王石游學(xué)不務(wù)正業(yè)期間拿了5000萬，就是故意在引導(dǎo)輿論往這上面聯(lián)想。

　　不過，當(dāng)把視角拉遠(yuǎn)，從更大的背景與歷史階段來審視今日的萬科控制權(quán)之爭，或許能發(fā)現(xiàn)更有價值的東西。

　　中國的事情，有著中國獨特的情況。實際上，不管是公司法，還是資本、契約，這些概念之下，都有一個潛在的大前提。這個前提如此重要又如此常識，以至于在很多國家，都不用再提，但是，在中國，常識卻得一次又一次的再提。

　　資本市場的前提是資本，資本的前提則是產(chǎn)權(quán)與資本主義。一定程度上，即使在中國這樣一個特殊的環(huán)境下，資本市場的法律與規(guī)則也有有效性，以及進(jìn)而產(chǎn)生的必要性。但是，完全忽略歷史背景、歷史進(jìn)程，也是不對的。

　　當(dāng)年王石放棄了40%的股份，某種程度上，是因為他意識到，在中國，名利兼收非常危險，“若是不甘寂寞，那就得舍名取利。如果他是個富豪，同時又愛張揚，那萬科就會有問題，肯定活不到現(xiàn)在。”只要不裝外賓，很難說他的這個選擇是錯的。歸根到底，也正是基于這個選擇，王石才會面對今天的困境。從這個意義上，王石的悲情，也是整個中國企業(yè)家的悲情。

　　有人感嘆，如果王石當(dāng)年不放棄股份，不去攀附國企、國有資本，就不會出現(xiàn)今天這個局面。不過，倘若一開始真是如此，萬科還能發(fā)展得如此之好嗎?倘若一開始真是如此，王石還是今天的王石嗎?這個問題，當(dāng)年的王石給出了一個否定的回答，而這個答案，在今天似乎也沒有多少改善。這才是一個關(guān)乎中國經(jīng)濟、乃至中國未來發(fā)展的大問題。

　　萬科獨董，著名經(jīng)濟學(xué)家華生的文章中提到這樣一段耐人尋味的話： “聽說有人已經(jīng)放出話來，華潤主導(dǎo)后，按央企管理，王石必須走人不說，郁亮等人可以留下，但受不了新的國企管理辦法，也可以選擇離開。”在這里，新的國企管理辦法到底指的什么，這里沒有明說，但有一點是肯定得，肯定與萬科以往的企業(yè)文化有很大的差別。

　　萬科品牌、萬科精神是中國房地產(chǎn)的標(biāo)桿，也是現(xiàn)代企業(yè)的典范，正是憑借這種企業(yè)文化，萬科才創(chuàng)造出驚人的經(jīng)濟價值和社會價值，給股東帶來可觀的投資收益。除了企業(yè)家精神，王石以一個企業(yè)家的身份積極參與公共事務(wù)，對于當(dāng)下的中國也是難能可貴的。

　　這些東西，可以歸結(jié)為兩個字，情懷。然后情懷與規(guī)則，或許在一個時間片刻會有矛盾，但長期來看卻并不矛盾。

　　規(guī)則是死的，而情懷可以推動規(guī)則向好的方向發(fā)展。所以，當(dāng)規(guī)則不合理的時候，情懷就很重要。規(guī)則越不合理，情懷越發(fā)重要。如果就王石今天的悲劇，我們能夠回顧昨天，回顧1997年才取消的投機倒把罪，回顧那些因為改制鋃鐺入獄的企業(yè)家，然后再去用情懷，用更多的公共參與改變規(guī)則，改變明天。這才是王石事件中應(yīng)該得到的啟迪。如果僅僅簡單的指責(zé)不遵守規(guī)則，看不到規(guī)則所處的歷史背景，看不到歷史的悲情，規(guī)則可能就更加固化，甚至倒退。這不是資本的勝利，也不是規(guī)則的勝利，而是權(quán)力的勝利。

　　“秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”，在當(dāng)下，最可怕的是，今天王石的歷史性悲情，今人尚不哀之，而后人恐怕連哀之的機會也沒有了。

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（編輯：wangjian）