否定毛澤東，少數(shù)人的幼稚狂想

　　再過幾天的12月26日，是毛澤東誕辰120周年。互聯(lián)網(wǎng)上挺毛和貶毛的兩派早就激烈開戰(zhàn)了，看來今年的這個(gè)紀(jì)念日，輿論場(chǎng)會(huì)過得不同尋常。有外媒給毛的誕辰造了個(gè)詞，叫“毛誕節(jié)”，這個(gè)叫法也引發(fā)網(wǎng)上兩派截然不同的反應(yīng)。

　　不得不說，毛澤東的誕辰會(huì)在今后進(jìn)一步成為吸引世人評(píng)說其功過的節(jié)點(diǎn)，這個(gè)日子有可能在輿論場(chǎng)上越來越像個(gè)“節(jié)”，“毛誕節(jié)”的叫法說不準(zhǔn)真會(huì)流傳開來。

　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中共和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)翻天覆地的大革命，它給國(guó)家?guī)�來的變化堪稱是幾個(gè)世紀(jì)以來最深刻的，而且這種變化的后續(xù)放大效應(yīng)至今仍在發(fā)酵。即使在毛去世37年后，今天在中國(guó)評(píng)價(jià)他，完全置身事外的“歷史角度”并不容易做到，因?yàn)槲覀冎两袢蕴幵凇懊珴蓶|時(shí)代”千絲萬縷的影響中，對(duì)他的評(píng)價(jià)會(huì)或多或少受利益及價(jià)值觀的干擾。

　　但客觀總結(jié)中國(guó)社會(huì)對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，我們須承認(rèn)，非常流行的“七分成績(jī)、三分錯(cuò)誤”說法，代表了大多數(shù)中國(guó)人對(duì)毛的主流認(rèn)識(shí)。隨著“文化大革命”的遠(yuǎn)去，多數(shù)中國(guó)人對(duì)毛所犯錯(cuò)誤的感受與對(duì)其功績(jī)的認(rèn)同不斷平衡。毛澤東是曠世偉人的評(píng)價(jià)在中國(guó)社會(huì)具有強(qiáng)大根基，一些罵他的人認(rèn)為毛澤東已經(jīng)在中國(guó)社會(huì)“臭了”，僅僅是這部分人的幼稚狂想。

　　外部世界對(duì)毛的各種評(píng)價(jià)也大多具有直接的利益相關(guān)性，因?yàn)槊�領(lǐng)導(dǎo)的革命對(duì)世界也帶來直接和間接的改變。人類要對(duì)毛澤東做一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，會(huì)比中國(guó)社會(huì)來得更晚。中共政權(quán)今天和今后的表現(xiàn)對(duì)此至關(guān)重要，因?yàn)檫@些表現(xiàn)與毛的開創(chuàng)撇不開關(guān)系。

　　我們今天能夠大致看清的是，毛領(lǐng)導(dǎo)中共帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)立自主，推動(dòng)中國(guó)走向建立完整工業(yè)體系的發(fā)展道路。此外他把中國(guó)帶入世界核大國(guó)俱樂部，并且在晚年戲劇性地打開紅色中國(guó)同西方世界發(fā)展關(guān)系的大門。他為其后的中國(guó)改革開放提供了一個(gè)可以堅(jiān)實(shí)踩上去的肩膀。他個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有嚴(yán)重的歷史局限性，這是他在身后飽受輿論批評(píng)的主要根源。

　　革命通常有殘酷的一面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命同樣如此。此外革命導(dǎo)致政權(quán)更迭后，穩(wěn)定國(guó)家常有一段代價(jià)不低的時(shí)期，對(duì)中國(guó)革命這樣的歷史性事件，很難僅從人道主義的、甚至是一些知識(shí)分子個(gè)性化的視角去評(píng)判，它的第一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是革命的歷史結(jié)果。

　　到今天為止，中國(guó)革命的結(jié)果越來越展現(xiàn)出高度積極性，它用幾十年的時(shí)間改變了中國(guó)的一窮二白，使人權(quán)發(fā)展逐漸走上正軌，這不僅使中國(guó)在世界窮國(guó)中脫穎而出，而且使西方世界感受到前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。這是上世紀(jì)40年代末無論中國(guó)人還是國(guó)際共運(yùn)或者西方世界都完全沒想到的。

　　現(xiàn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)不具備可以用來否定毛、令人信服的歷史及現(xiàn)實(shí)依據(jù)，全盤否定和全盤肯定的聲音一樣，往往是高度情緒化的。國(guó)際上妖魔化毛的聲音目前主要出自西方，它們同批評(píng)中國(guó)社會(huì)主義制度的聲音來自同一價(jià)值陣線。第三世界對(duì)毛澤東的態(tài)度與西方有很大不同。

　　否定毛的聲音無論在中國(guó)還是世界上都不是史爭(zhēng)，而是現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的一種特殊方式。既然這樣，事情大概就無法按照史爭(zhēng)來應(yīng)對(duì)。一些以史爭(zhēng)名義從事挖中國(guó)政治墻腳活動(dòng)的人，他們就應(yīng)在一定的邊界上受到來自中國(guó)主流社會(huì)的抵制。這既是潛規(guī)則，也是明規(guī)則�！�

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