45：?jiǎn)芜x、

下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（    ）。

A “可持續(xù)發(fā)展”已成為全球戰(zhàn)略共識(shí)，提高人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，對(duì)于今天至關(guān)重要。

B 我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，同世界各國(guó)人民一道，堅(jiān)定不移地推進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

C 要不要打擊恐怖主義?在打擊恐怖主義的時(shí)候，能不能侵犯他國(guó)主權(quán)?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，外交部發(fā)言人表明了我國(guó)政府的立場(chǎng)。

D 我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療制度、醫(yī)患關(guān)系、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定仍然有許多亟待改進(jìn)和完善。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)成分殘缺，“亟待”后面缺少“賓語(yǔ)”，應(yīng)改為“我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療制度、醫(yī)患關(guān)系、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定仍然有許多亟待改進(jìn)和完善的地方?！逼渌?xiàng)句意明確，故正確答案為D項(xiàng)

46：?jiǎn)芜x、

目前，我國(guó)雖然與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國(guó)的出口仍然成為種種歧視性貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對(duì)著各種歧視性數(shù)量限制、選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補(bǔ)貼措施。這段話主要說(shuō)明了（    ）。

A 針對(duì)各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施

B 中國(guó)的出口，應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)

C 面對(duì)種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷和反補(bǔ)貼措施

D 許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施

【答案】D

【解析】文段第一句說(shuō)明我國(guó)與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，接下來(lái)“但是”表轉(zhuǎn)折，指出我國(guó)的出口依然受到這些國(guó)家的諸多歧視性貿(mào)易措施的影響。轉(zhuǎn)折后的部分是文段的重點(diǎn)，即許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施，故選D

【糾錯(cuò)】本題是主旨概括題，要選擇和主題句近義替換的一項(xiàng)，A、B、C項(xiàng)都是我國(guó)針對(duì)外國(guó)的歧視性貿(mào)易措施應(yīng)該采取的對(duì)策，屬過(guò)度推斷，排除

47：?jiǎn)芜x、

我國(guó)共有科學(xué)技術(shù)館250多座。這對(duì)于我們這個(gè)13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)不能算多，可現(xiàn)在能經(jīng)常辦展覽的只有少數(shù)幾個(gè)。除中國(guó)科技館、天津市科技館等能堅(jiān)持辦展外，極少有發(fā)揮其原有功能的。來(lái)自中國(guó)科協(xié)的權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，全國(guó)約有60％的館不得不用部分場(chǎng)地長(zhǎng)期搞展銷，甚至干脆轉(zhuǎn)化為酒吧和歌舞廳，使得本來(lái)就不多的群眾文化活動(dòng)設(shè)施更加匱乏。這段話的主要觀點(diǎn)是（    ）。

A 未能發(fā)揮其原有功能是目前科技館面臨的嚴(yán)重問(wèn)題

B 我國(guó)科技館的數(shù)量與眾多的人口數(shù)量很不相稱

C 能堅(jiān)持經(jīng)常辦展，發(fā)揮其原有功能的科技館只占40％

D 文化活動(dòng)設(shè)施匱乏的主要原因是一些科技館用部分場(chǎng)地長(zhǎng)期搞展銷

【答案】A

【解析】文段先通過(guò)我國(guó)科技館的數(shù)量與人口數(shù)量的對(duì)比，指出科技館數(shù)量的不足，接著說(shuō)就是在這樣的背景下，全國(guó)約有60%的科技館卻把場(chǎng)地用來(lái)辦展銷、開(kāi)酒吧、歌舞廳等與科技館原有功能完全不相關(guān)的活動(dòng)。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的后果便是群眾文化設(shè)施更加匱乏。由此可見(jiàn)，文段主要是圍繞科技館原有功能未能得到有效發(fā)揮展開(kāi)的，故正確答案為A

【糾錯(cuò)】B選項(xiàng)只是文段開(kāi)始介紹的一個(gè)背景，不是文段重點(diǎn)，排除；C、D都只是科技館未能發(fā)揮原有功能的一方面，排除

48：?jiǎn)芜x、

______。從前寫文章的人說(shuō)到義理時(shí)，往往只是指“古圣先賢”已經(jīng)說(shuō)過(guò)的道理。在我們看來(lái)，馬克思主義的普遍真理雖然是人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是我們研究一切問(wèn)題的指南針，然而也不能把它當(dāng)成教條。正確的觀點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單的教條，而是從具體材料引出的正確的結(jié)論。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A 在這點(diǎn)上，我們講義理，顯然和前人的說(shuō)法在原則上是不同的

B 馬克思主義思想的鮮明和力量，就在于它是從實(shí)際出發(fā)的

C 有些人提出了一些材料和觀點(diǎn)，然而他們并不能通過(guò)這些材料使人信服地承認(rèn)他們的觀點(diǎn)

D 教條主義者認(rèn)為可以用普遍真理和簡(jiǎn)單的推理來(lái)獲得關(guān)于任何問(wèn)題的正確觀點(diǎn)

【答案】A

【解析】語(yǔ)句填空要結(jié)合上下文語(yǔ)境，括號(hào)后的句子內(nèi)容可分為兩個(gè)層次：第一句說(shuō)的是從前寫文章的人認(rèn)為的“義理”——“古圣先賢”說(shuō)過(guò)的道理；第二、三句以馬克思主義的普遍原理為例，說(shuō)明在我們眼里的“義理”不是簡(jiǎn)單的教條，而是從具體材料引出的正確結(jié)論。第一句話是總括句，應(yīng)該是對(duì)后面內(nèi)容的總結(jié)，只有A項(xiàng)是文段的總領(lǐng)，故正確答案為A

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)沒(méi)有提到“義理”，排除；C、D兩項(xiàng)填入括號(hào)處會(huì)造成語(yǔ)意不連貫，排除