49：單選、

不善于與人交談，常常容易引起糾紛或誤會(huì)。每一個(gè)人與別人交往的要求都各不相同，表達(dá)自己及領(lǐng)會(huì)他人意思的本領(lǐng)也因人而異。這段話直接支持的一種觀點(diǎn)是（    ）。

A 不善于交談是引起糾紛或誤會(huì)的一個(gè)原因

B 雖然每個(gè)人都原意與別人交談，但要相互理解卻很困難

C 由于交往雙方各有不同的交往目的和要求，所以領(lǐng)會(huì)對(duì)方的真實(shí)意思是比較困難的

D 表達(dá)自己的意思比較容易，領(lǐng)會(huì)他人的意思比較困難

【答案】A

【解析】文段是總分的行文脈絡(luò)，第一句話是整個(gè)文段的主旨句，說明不善交談會(huì)引起誤會(huì)，第二句話具體解釋為什么會(huì)引起糾紛與誤會(huì)，故正確答案為A

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)“每個(gè)人都愿意與別人交談”文段未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)“交往的目的”文段中沒有提到，而且領(lǐng)會(huì)別人真實(shí)意思困難也并非都是因?yàn)榻煌康暮鸵蟛煌?，排除；D項(xiàng)對(duì)比了表達(dá)自己意思和領(lǐng)會(huì)他人意思的難易程度，這一點(diǎn)文段中沒有提及，排除

50：單選、

從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話支持了這樣一種論點(diǎn)，即（    ）。

A 從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)

B 在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性

C 個(gè)體從眾達(dá)成一致或是被迫服從，或是自愿接受

D 個(gè)體對(duì)群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為

【答案】C

【解析】C項(xiàng)“被迫服從”對(duì)應(yīng)文中的“違背自己的意見”，“自愿接受”對(duì)應(yīng)文中的“放棄自己的意見”，符合題干文意，故正確答案為C

【糾錯(cuò)】文段只是對(duì)“從眾心理”作出簡要介紹，并沒有涉及其產(chǎn)生的“消極效應(yīng)”，排除A；B項(xiàng)“更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性”屬過度推測，排除；D項(xiàng)“個(gè)體對(duì)群體越信任”的內(nèi)容文段中也沒有涉及，排除

51：單選、

“1801年在英國同丹麥進(jìn)行的哥本哈根海戰(zhàn)中，英國海軍英雄納爾遜上校在激戰(zhàn)中處境危險(xiǎn)，并已接到了撤退的信號(hào)。艦長弗雷問他怎么辦，他將望遠(yuǎn)鏡舉到一只失明的眼睛跟前說：‘我沒有看見那個(gè)信號(hào)?！谑怯钟赂业乩^續(xù)指揮戰(zhàn)斗，結(jié)果取得了勝利，丹麥被迫停戰(zhàn)。”這段話的主題是（    ）。

A 強(qiáng)調(diào)紀(jì)律在軍隊(duì)中的重要性，納爾遜雖然取得了勝利，但其不聽命令，擅自作主的做法是錯(cuò)誤的

B 肯定了納爾遜審時(shí)度勢，根據(jù)自己所處的實(shí)際情況決定是否執(zhí)行命令的行為

C 說明納爾遜取得哥本哈根海戰(zhàn)的勝利是個(gè)奇跡，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上級(jí)已發(fā)出了撤退的信號(hào)

D 告訴我們納爾遜上校是如何在哥本哈根海戰(zhàn)中找到不執(zhí)行上級(jí)命令的理由的

【答案】B

【解析】文段主要論述了英國海軍取勝的原因，即納爾遜審時(shí)度勢，根據(jù)形勢繼續(xù)戰(zhàn)斗的能力，故正確答案為B

【糾錯(cuò)】從“英雄”、“勇敢”、“勝利”這些字眼，可以判斷文段對(duì)于納爾遜上校的做法是褒揚(yáng)的，據(jù)此排除A項(xiàng)；文段沒有體現(xiàn)出“取得勝利是奇跡”的意思，排除C；“將望遠(yuǎn)鏡舉到一只失明的眼睛跟前說：‘我沒有看見那個(gè)信號(hào)?！笔菫榱吮憩F(xiàn)上校繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，而不是介紹其“不執(zhí)行上級(jí)命令的理由”，排除D

52：單選、

我們今天的勞動(dòng)可以分為兩部分，一部分是為得到今天生存所必需的生活資料而付出的勞動(dòng)；一部分是為未來的發(fā)展而預(yù)先支付的勞動(dòng)。當(dāng)這兩部分的比例前者大于后者時(shí)，說明我們的勞動(dòng)尚處在較低級(jí)階段；而后者遠(yuǎn)大于前者時(shí)，則說明我們的勞動(dòng)層次得到了很大提高。因此，只有通過社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，提高人們的效率和層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人類自身的徹底解放。對(duì)這段話理解正確的是（    ）。

A 今天我們的勞動(dòng)目的主要是為了獲得生存所必需的生活資料

B 在現(xiàn)代社會(huì)，任何人從事的勞動(dòng)都可以分為兩個(gè)層次

C 勞動(dòng)層次的提高是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志

D 如果我們多選擇從事一些為未來的發(fā)展而預(yù)先支付的勞動(dòng)，那么我們的社會(huì)就會(huì)取得更快的發(fā)展

【答案】C

【解析】從“只有通過社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，提高人們的效率和層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人類自身的徹底解放?！币痪潼c(diǎn)明了提高勞動(dòng)層次的重要性，可以推出C，故正確答案為C

【糾錯(cuò)】文段第一句說“今天我們的勞動(dòng)可以分為兩個(gè)部分”，第二句分別闡述了“當(dāng)前者比例大于后者時(shí)，說明我們的勞動(dòng)尚處在較低級(jí)階段；而后者遠(yuǎn)大于前者時(shí)，則說明我們的勞動(dòng)層次得到了很大提高?！钡]有說“我們今天的勞動(dòng)目的主要是什么”，所以排除A；文段中只是把“我們今天的勞動(dòng)”分為兩部分，但是具體到每個(gè)人可能從事的只是其中的一部分，不一定“任何人從事的勞動(dòng)都可以分為兩個(gè)層次”，所以B選項(xiàng)偷換概念，排除；文段說的是“因此，只有通過社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，提高人們的效率和層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人類自身的徹底解放?！闭f明勞動(dòng)層次的提高須以社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步為前提，D選項(xiàng)“如果我們多選擇從事一些為未來的發(fā)展而預(yù)先支付的勞動(dòng)，那么我們的社會(huì)就會(huì)取得更快的發(fā)展”屬于因果關(guān)系倒置，排除