45：?jiǎn)芜x、

真正友誼的產(chǎn)物，只是一種______了你身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會(huì)有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內(nèi)心的鄙吝殘忍，自然會(huì)消失，無需說教式的______。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 貫穿  指導(dǎo)

B 貫穿  勸說

C 滲透  誘導(dǎo)

D 滲透  勸導(dǎo)

【答案】D

【解析】“滲透”多比喻一種勢(shì)力逐漸進(jìn)入到其他方面，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“過程”；“貫穿”則是指穿過、連通，而與“身心”搭配顯然“滲透”較為合適。根據(jù)“說教式”可知，第二個(gè)空白處用“勸導(dǎo)”比較合適，能表達(dá)“說服、引導(dǎo)”之意。故選D

46：?jiǎn)芜x、

那時(shí)候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，從一條曲曲折折的感情線，估計(jì)著感情的河道是否______。有時(shí)，又正經(jīng)地把一張臉交給一個(gè)人，從鼻山眼水中，去______一生的風(fēng)光。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 決堤  窺探

B 崩潰  領(lǐng)略

C 崩潰  窺視

D 決堤  預(yù)測(cè)

【答案】A

【解析】與河道搭配的謂語應(yīng)為決堤，崩潰一般與人有關(guān)。排除B、C。第二空動(dòng)賓搭配合理的是窺探風(fēng)光，風(fēng)光不能預(yù)測(cè)，因此本題選擇A

47：?jiǎn)芜x、

不可以想象，沒有以學(xué)術(shù)作為內(nèi)容的思想，將成為怎樣一種思想，而沒有思想的學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)又有什么價(jià)值？思想與學(xué)術(shù)之間沒有“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”那種______的關(guān)系。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 非此即彼

B 針鋒相對(duì)

C 勢(shì)不兩立

D 此消彼漲

【答案】C

【解析】勢(shì)不兩立指兩種事物不能同時(shí)存在，互相敵對(duì)，與段中詩句表述意思一致。因此本題選擇C項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A選項(xiàng)中的“非此即彼”和D選項(xiàng)中的“此消彼漲”沒有體現(xiàn)二者的對(duì)立關(guān)系，B選項(xiàng)中的“針鋒相對(duì)”沒有體現(xiàn)二者不能共存的關(guān)系

48：?jiǎn)芜x、

司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 客觀  虔誠(chéng)

B 開放  盲從

C 中立  狹隘

D 寬容  狂熱

【答案】B

【解析】文段第一個(gè)空白處要體現(xiàn)出司馬遷對(duì)待議題的開放心態(tài)，沒有偏見，心胸開闊，填入“開放”一詞可與前文相互照應(yīng)。由“他所描繪的孔子是個(gè)人，不是圣人”依據(jù)的是“客觀的、而非個(gè)人喜好”，填入第二個(gè)空白處的詞應(yīng)該是“盲從”。因此，本題正確答案為B選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A選項(xiàng)中的“虔誠(chéng)”往往用于一個(gè)人對(duì)宗教的態(tài)度。C選項(xiàng)中的“狹隘”一般用來形容人心。D選項(xiàng)中的“寬容”一般指對(duì)人的態(tài)度，不能形容司馬遷在議題上的態(tài)度